[ 12 ] ( آتينا لقمان الحكمة ) أي أعطيناه العقل والعلم والعمل به .
[ 12 ] ( أن اشكر للَّه ) أي وقلنا له اشكر للَّه على ما أعطاك من الحكمة .
[ 12 ] ( فإنّ اللَّه غنىّ ) عن شكر الشاكرين .
[ 12 ] ( حميد ) أي محمود على أفعاله .
[ 13 ] ( وهو يعظه ) أي يؤدّبه ويذكره .
[ 14 ] ( وفصاله في عامين ) أي وفصاله من الرضاع في انقضاء عامين .
[ 15 ] ( ثمّ إلىّ ) أي إلى حكمي .
[ 16 ] ( يأت بها اللَّه ) أي يحضرها اللَّه يوم القيامة .
* ( . . . أَنِ اشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) * . [1] فرات قال : حدّثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا ، عن زياد بن المنذر ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام وسأله جابر عن هذه الآية : ( اشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ ) ؟ قال : رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم وعلي بن أبي طالب عليه السّلام . [2] قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن بشير الدهان أنّه سمع أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم أحد الوالدين . قال : قلت : والآخر ؟ قال : هو علي بن أبي طالب عليه السّلام . [3] واتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ . [4] علي بن إبراهيم رحمه اللَّه ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : ( واتَّبِعْ سَبِيلَ ) الآية يقول :
اتّبع سبيل محمد صلَّى اللَّه عليه واله وسلم . [5]

[1] - لقمان : 14 .
[2] - تفسير فرات الكوفي : 325 ح 442 .
[3] - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 437 ح 1 و 3 و 4 ، البحار : 36 / 13 ذيل ح 16 والبرهان : 6 / 179 ح 7 .
[4] - لقمان : 15 .
[5] - تفسير القمّي : 2 / 142 والبرهان : 6 / 181 ح 16 .

412