[ 60 ] ( أوتيتم من شيء ) أي وما أعطيتموه من شيء .
[ 60 ] ( وما عند اللَّه ) من الثواب ونعيم الآخرة .
[ 60 ] ( وأبقى ) لأنّها فانية ونعم الآخرة باقية .
[ 61 ] ( فهو لاقيه ) أي فهو واصل إليه ومدركه لا محالة .
[ 62 ] ( ويوم يناديهم ) أي واذكر يوم ينادي اللَّه الكفّار .
[ 63 ] ( أغويناهم كما غوينا ) أي أظللناهم عن الدين بدعائنا إيّاهم إلى الضلال .
[ 64 ] ( فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ) أي فيدعونهم فلا يجيبونهم إلى ملتمسهم .
[ 64 ] ( ورأوا العذاب ) أي ويرون العذاب .
* ( أَفَمَنْ وَعَدْناه وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيه كَمَنْ مَتَّعْناه مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) * . [1] أخرج محمّد بن جرير الطبري في تفسيره الكبير عن مجاهد في هذه الآية - الكريمة - قال : نزلت في حمزة وعليّ بن أبي طالب وأبي جهل . [2] وروى أيضا الحاكم الحسكاني بإسناده عن مجاهد في قوله تعالى : ( أَفَمَنْ وَعَدْناه ) الآية ، قال : نزلت في عليّ وحمزة وأبي جهل . [3] ويؤيّده ما رواه الحسن بن أبي الحسن الديلمي رحمه اللَّه بإسناده عن رجاله إلى محمّد بن عليّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : ( أَفَمَنْ وَعَدْناه وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيه ) ، قال : الموعود عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وعده اللَّه تعالى أن ينتقم له من أعدائه في الدنيا ووعده الجنّة له ولأوليائه في الآخرة . [4]

[1] - القصص : 61 .
[2] - تفسير الطبري : 10 / 92 ح 27546 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 563 ح 599 ، مجمع البيان : 7 - 8 / 408 والبرهان : 6 / 88 ح 2 .
[4] - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 422 ح 18 ، البحار : 24 / 163 ح 2 و 36 / 150 ملحق ح 129 ، و 53 / 76 ح 70 والبرهان : 6 / 88 ح 3 .

393