الناس وفرسان المسلمين [1] عليهم الديباج مما قد أصابوا من غنائم الروم [2] ، فلما نظر إليهم عمر رضي الله عنه على تلك الحالة أمر بهم فنزلوا عن دوابهم ، ثم أمر بالتراب فحثي عليهم ، وأمر بما عليهم من الديباج فمزق ، ثم قال : أتلبسون الديباج وهو عليكم حرام ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين ! إنا في جهاد وهذا من آلة الحرب ، قال : فلابد لكم من الصلاة والصلاة فيه حرام ، إلا أن تلبسوه في وقت الحرب فإذا أردتم الصلاة فانزعوه ، فان نبيكم محمدا ( صلى الله عليه وسلم وآله ) قد نهى عن ذلك ، قال : إن الذهب والحرير حرام على ذكور أمتي ، حلال لإناثهم .
قال : وأقبل إليه يزيد بن أبي سفيان فقال [3] : يا أمير المؤمنين ! إنا في بلد الخصب والدعة ، والسعر عندنا بحمد الله رخيص ، والخير عندنا كثير من الأموال والدواب والعيش الرفيع ، وحال المسلمين كما تحب ، فالبس ثيابا بياضا واكسها الناس واركب الخيل [4] واحمل الناس عليها ، فإنه أعظم لك في عيون الكفار ، وألق عنك هذا الصوف ، فإنه إذا رآك العدو على هذه الحال ازدراك ، فقال عمر : يا يزيد [5] ! ما أريد أن أتزيا للناس بما يشيننى عند الله عز وجل ، ولا أريد أن يعظم أمرى عند الناس ويصغر عند الله عز وجل ، فلا ترادني بعدها في شئ من هذا الكلام .
قال : ثم أقبل حتى نزل على باب مدينة بيت المقدس وأرسل إليهم يأمرهم أن ينزلوا على حكمه وأن يوجهوا إليه من يثقون به حتى يكتب لهم الأمان ، قال : فأقبل إليه رجل من المستعربة يكنى أبا الجعيد [6] فصالحه عن القوم على أداء الجزية والاقرار في البلد ، فأجابه عمر رضي الله عنه إلى ذلك وكتب لهم كتابا [7] يتوارثونه

[1] ومنهم أبو الأعور السلمي ( فتوح الأزدي ص 253 ) .
[2] في فتوح الواقدي : مما أخذوا من اليرموك .
[3] فتوح الواقدي 1 / 239 وفتوح الأزدي ص 253 باختلاف النصوص .
[4] الأزدي : وركبت من هذه الدواب الغرة .
[5] زيد عند الأزدي : ( لا والله . لا أدع الهيئة التي فارقت عليها صاحبي ) وكان عمر لم يترك هيئته على الامر الذي كان عليه في حياة رسول الله ( ص ) وحياة أبي بكر ( رض ) حتى خرج من الدنيا .
[6] كذا بالأصل وفتوح الواقدي ، وفي فتوح الأزدي ص 254 : ابن الجعيد . وفي الطبري 4 / 160 والكامل لابن الأثير 2 / 132 : صالحه العوام من أهل إيليا .
[7] نسخة كتاب عهد عمر في الطبري 4 / 159 ومختصرا في تاريخ اليعقوبي 2 / 147 والوثائق السياسية وثيقة 357 / ألف .

227