عبيد [1] بن مسعود الثقفي فقال : إنا سمعنا كلامك وأنا أول من أجاب إلى هذه الدعوة والجهاد في سبيل الله ، أنا ومن أجابني من قومي وعشيرتي . قال : ثم وثب سليط بن قيس [2] الأنصاري فقال : يا أمير المؤمنين ! إنما كان قعودنا عن هؤلاء الفرس إلى وقتنا هذا شقشقة من شقاشق الشيطان ، ألا وإني قد وهبت نفسي لله ، أنا ومن أجابني من بني عمي ومن اتبعني . قال : فلما سمع الناس كلامه وكلام أبي عبيد ( 1 ) ضجوا من جانبي المسجد وقالوا : يا أمير المؤمنين ! ول علينا رجلا من المهاجرين أو الأنصار ( 3 ) حتى نسير معه إلى عدونا . قال عمر : لعمري والله ! ما أجد لها أحق من الذي أندب إليه بديا - يعني أبا عبيدة ( 1 ) بن مسعود الثقفي ، ولولا أن سليط بن قيس عجول في الحرب لامرته عليكم ، ( 4 ) ، ولكن أبو عبيد ( 5 ) هو الأمير وسليط بن قيس هو الوزير ، فقال الناس : سمعنا وأطعنا .
قال : ثم تجهز الناس للخروج مع أبي عبيد ( 1 ) ، وخرج أبو عبيد ( 1 ) من مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم وآله ) في أربعة آلاف من المهاجرين والأنصار والعبيد والموالي ومعهم المثنى بن حارثة الشيباني حتى نزل القوم بإزاء العراق ، واجتمعت قبائل ربيعة إلى المثنى بن حارثة الشيباني في قريب من ألف رجل ، فصار القوم خمسة آلاف يزيدون قليلا .
ونزل القوم بإزاء مسلحة وفيها قائد من قواد كسرى يقال له جابان ، فلما رأى جابان أن العرب قد نزلت بساحته جمع نواحيه وضم إليه جيشه ( 7 ) وخرج يوما على

[1] بالأصل : أبو عبيدة خطأ . وما أثبتناه عن الطبري . وفي فتوح البلدان ص 251 أبو عبيد بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف . وهو أبو المختار بن أبي عبيد .
[2] في فتوح البلدان : ( عمرو ) خطأ . ( 3 ) ولم يكن أبو عبيد صحابيا ( البداية والنهاية ) . ( 4 ) زيد في الطبري : وفي التسرع إلى الحرب ضياع إلا عن بيان ، والله لولا سرعته لامرته ، ولكن الحرب لا يصلحها إلا المكيث . ( 5 ) بالأصل : أبو عبيدة خطأ . ( 6 ) في فتوح البلدان ص 251 : في ألف . وفي البداية والنهاية 7 / 32 سبعة آلاف . ( 7 ) وذلك في نواحي تستر كما في فتوح البلدان ص 251 وعند الطبري 3 / 448 وابن الأثير 2 / 85 والبداية والنهاية 7 / 32 بموضع يقال له النمارق . ( بين الحيرة والقادسية ) .

131