وهم الآخذون من ثقة الأمر * بتقواهم عرى لا انفصام والمصيبون والمجيبون للدعوة * والمحرزون خصل الترامي ( 1 ) ومحلون محرمون مقرو ن * لحل قراره وحرام ( 2 ) ساسة لا كمن يرعى الناس * سواء ورعية الأنعام ( 3 ) لا كعبد المليك أو كوليد * أو كسليمان بعد أو كهشام رأيه فيهم كرأي ذوي الثلة * في الثائجات جنح الظلام ( 4 )

1 الدعوة دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله . والخصل والخصلة في النضال : أن يقع السهم بلزق القرطاس وهو الإصابة في الرمي : يقال : رمي فأخصل وأصاب خصله وأحرز خصله أي غلب على الرهان . 2 محلون ومحرمون أي في الحج . 3 يقول إنهم يتعهدون الناس بحسن السياسة لا يدعونهم هملا كالانعام . وقوله : لا كمن يرعي الناس : يعني بني أمية . 4 رأيه أي رأى الواحد من هؤلاء الخلفاء كرأي أصحاب القطع الكثيرة من الغنم . والثائجات : الضأن أي الصائحات . يقال : ثاجت الغنم ثواجا . والثلة الكثير من الضأن وجنح الظلام : أي وقت الظلام إذا جنح على الأرض والجنوح الميل ، قال تعالى : وإن جنحوا للسلم .

14