جز ذي الصوف وانتقاء لذي المخة * نعقا ودعدعا بالبهام ( 1 ) من يمت لا يمت فقيها وإن يحيى * فلا ذو إل ولا ذو ذمام ( 2 ) فهم الأقربون من كل خير * وهم الأبعدون من كل ذام ( 3 ) وهم الأوفون بالناس في الرأفة * والأحلمون في الأحلام بسطوا أيدي النوال وكفوا * أيدي البغي عنهم والعرام ( 4 ) أخذوا القصد فاستقاموا عليه * حين مالت زوامل الآثام ( 5 ) عيرات الفعال والحسب العود * إليهم محطوطة الأعكام ( 6 )

1 انتقاء اختيار . وذي المخة أراد السمينة من الغنم ونعقا أي ينعق نعقا يصيح في الغنم والدعدعة زجر البهائم . يقول : رأي أحدكم في رعيته ومعاملته لهم كمعاملة رعاة الضأن . فلا يراعون العدل ولا الإنصاف فيهم . 2 من مات منهم فلا ذكر له ومن عاش ففي أحكامه لا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة . والأل العهد والآل القرابة . والذمام الذمة والحق . 3 الذام والذيم والذم واحد وهو العيب . 4 النوال العطاء . والعرام الجهل ورجل عارم جاهل . 5 القصد الاعتدال والتوسط في الأمور ، والزوامل الإبل التي تحمل عليها الحمولة فشبه الآثام بالزوامل . 6 عيرات هكذا في النسخ التي بين أيدينا ولعله أراد عيارات جمع عير وهي الحمير التي يحمل عليها الميرة . والفعال فعل الواحد خاصة في الخير والشر . والعود القديم وهو على المثل . والعود في الأصل الجمل المسن . والحسب ما يعده الانسان من مفاخر الآباء . والأعكام جمع عكم العدل بالكسر .

15