أبوكم ، ولم يكن من المشركين ، ومما نزل في ذلك : « وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مُكَآءً وتَصْدِية » الأنفال . ففي التفسير أنهم كانوا يطوفون عراة ، ويصفقون بأيديهم ويصفرون ، فالمكاء : الصفير ، والتصدية : التصفيق . قال الراجز :
* وأنا من غرو الهوى أصدي * ومما نزل من أمر الحمس : « وليس البِرُّ بأنْ تَأْتُوا البيوتَ من ظُهورها » البقرة . لأن الحمس لا يدخلون تحت سقف ، ولا يحول بينهم وبين السماء عتبة باب ولا غيرها ، فإن احتاج أحدهم إلى حاجة في داره تسنم البيت من ظهره ، ولم يدخل من الباب ، فقال الله سبحانه : « وأْتُوا البيوتَ من أبوابِها واتَّقوا اللّه لَعلكم تُفْلِحون » البقرة .
< فهرس الموضوعات > وقوف النبي ( ص ) بعرفة قبل الهجرة والنبوة ومخالفته للحمس < / فهرس الموضوعات > وقوف النبي ( ص ) بعرفة قبل الهجرة والنبوة ومخالفته للحمس : وذكر وقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة مع الناس قبل الهجرة ، وقبل النبوة توفيقاً من الله ، حتى لا يفوته ثواب الحج ، والوقوف بعرفة قال جبير بن مطعم حين رآه واقفاً بعرفة مع الناس : هذا رجل أحمس ، فما باله لا يقف مع الحمس حث يقفون ؟ ! .
< فهرس الموضوعات > فصل في الكهانة < / فهرس الموضوعات > فصل في الكهانة < فهرس الموضوعات > حجب إبليس عن السماوات < / فهرس الموضوعات > حجب إبليس عن السماوات : روي في مأثور الأخبار أن إبليس كان يخترق السماوات قبل عيسى ، فلما بعث عيسى ، أو ولد حجب عن ثلاث سماوات ، فلما ولد محمد حجب عنها كلها ، وقذفت الشياطين بالنجوم وقالت قريش حين كثر القذف بالنجوم : قامت الساعة ، فقال عتبة بن ربيعة : انظروا إلى العيوق فإن كان رمي به ، فقد آن قيام الساعة ، وإلا فلا . وممن ذكر هذا الخبر الزبير بن أبي بكر .
< فهرس الموضوعات > رمي الشياطين قبل الإسلام وبعده < / فهرس الموضوعات > رمي الشياطين قبل الإسلام وبعده : وذكر ابن إسحاق في هذا الباب ما رميت به الشياطين ، حي ظهر القذف بالنجوم ، لئلا يلتبس بالوحي ، وليكون ذلك أظهر للحجة ، وأقطع للشبهة ، والذي قاله صحيح : ولكن

234