ادعوهم ، وهو ضبيعة أضجم بن ربيعة ، لا ضبيعة بن أقيش بن ثعلبة ، فلما كان زمن عمر ، قدموا عليه ، وفيهم سيد لهم يقال له : أبو الدهماء ، فكلم أبو الدهماء عمر أن يلحقهم بقريش ، فأنكر عمر ذلك ، فأخبره عثمان عن أبيه عفان : أنه حدثه بصحة نسبهم إلى قريش ، وسبب خروجهم عنهم ، فواعدهم أن يأتوه العام القابل ، فيلحقهم ، فقتل أبو الدهماء عند انصرافه ، وشغلوا بأمره ، حتى مات عمر ، فألحقهم عثمان بقريش ، فلما كان علي نفاهم عن قريش ، وردهم إلى شيبان فقال الشاعر :
ضرب التّجيبيّ المضلل ضربةً * ردّت بنانة في بني شيبانا والعائذيّ لمثلها متوقّع * لما يكن ، وكأنه قد كانا لخصت هذا الخبر من حديث ذكره البرقي عن ابن الكلبي ، والبنانة في اللغة : الرائحة الطيبة . وقال أبو حنيفة : البنانة : الروضة المعشبة الحالية ، أي : قد حليت بالزهر .
< فهرس الموضوعات > عائذة < / فهرس الموضوعات > عائذة : وذكر خزيمة بن لؤي ، وأنهم انتسبوا في شيبان ، ويعرفون بأمهم عائذة ، قال : وعائذة من اليمن ، وقال غيره : هي بنت الخمس بن قحافة من خثعم ولدت لعبيد بن خزيمة مالكاً وحارثاً ، فهم بنو خزيمة عائذة قريش ، ومن بني خزيمة أيضاً : بنو حرب بن خزيمة ، قتلتهم المسودة في قريتهم بالشام ، وهم يحسبونهم بني حرب بن أمية .
< فهرس الموضوعات > ناجية < / فهرس الموضوعات > ناجية : وذكر بنت جرم بن ربان . وبنت جرم هي : ناجية ، واسمها : ليلى ، وجرم أبو جدة الذي نزل جدة من ساحل الحجاز ، فعرفت به ، كما عرفت كثير من البلاد بمن نزلها من الرجال ، وقد تقدم طرف من ذلك ، وسيأتي في الكتاب كثير إن شاء الله تعالى . وربان هو : علاف الذي تنسب إليه الرحال العلافية .
وذكر سعد بن ذبيان ، وقصته مع عوف بن لؤي وذبيان بن بغيض : بكسر الذال وضمها ، والكسر أفصح ، وهم أربعة أحياء من العرب : ذبيان بن بغيض في قيس ، وذبيان بن ثعلبة في بجيلة ، وذبيان في قضاعة ، وذبيان في الأزد .
< فهرس الموضوعات > ذبيان < / فهرس الموضوعات > ذبيان : وذكر ابن دريد في كتاب اشتقاق الأسماء له : أن ذبيان فعلان أو فعلان من ذبى العود يذبي ذبياً إذا لان واسترخى . يقال : ذبى العود ، وذوى بمعنى واحد .
< فهرس الموضوعات > سامة بن لؤي < / فهرس الموضوعات > سامة بن لؤي : وذكر حديث سامة بن لؤي حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد بنيه ،

120