عبرانية وذكر من وجه قوي في الرواية عن العرب أن نسب عدنان يرجع إلى قيذر بن إسماعيل وأن قيذر كان الملك في زمانه معنى قيذر الملك إذا فسر وذكر الطبري في عمود هذا النسب بورا بن شوحا وهو أول عتر العتيرة وأن شوحا هو سعد رجب وأنه أول من سن رجبا للعرب والعتيرة هي وذكر في هذا النسب عبيد بن ذي يزن بن هماذا وهو الطعان وإليه تنسب الرماح اليزنية فيهم أيضا دوس العتق وكان من أحسن الناس وجها وكان يقال في المثل أعتق من دوس الذي هزم جيش قطورا بن جرهم .
وذكر فيهم إسماعيل ذا الأعوج وهو فرسه وإليه تنسب الخيل الأعوجية وهذا هو الذي فإن بختنصر كان بعد سليمان بمئتين من السنين لأنه كان عاملا على العراق لكي ثم لابنه كي بستاسب إلى مدة بهمن قبل غلبة الإسكندر على دارا بن دارا بهمن قريب من مدة عيسى ابن مريم فأين هذه المدة من مدة إسماعيل وكيف يكون بين معد مع هذا سبعة آباء فكيف أربعة والله أعلم وكان رجوع معد إلى أرض الحجاز بعد ما رفع الله بأسه عن العرب ورجعت بقاياهم التي في الشواهق إلى محالهم ومياههم بعد أن دوخ بلادهم بختنصر وخرب المعمور واستأصل حضور وهم الذين ذكرهم الله تعالى في قوله « وكم قصمنا من قرية » الأنبياء الآية لقتلهم شعيب بن ذي مهدم نبيا أرسله الله إليهم وقبره بصنين جبل باليمن وليس الأول صاحب مدين ذلك شعيب بن عيفي ويقال فيه ابن صيفون وكذلك أهل عدن قتلوا نبيا أرسل إليهم اسمه بن صفوان فكانت سطوة الله بالعرب لذلك نعوذ بالله من غضبه وأليم عقابه .
< فهرس الموضوعات > عود إلى النسب مفهوم وآباؤه < / فهرس الموضوعات > عود إلى النسب مفهوم وآباؤه : ثم نعود إلى النسب .
فأما مقوم بكسر الواو وأبو أدد فمفهوم المعنى وتيرح فيعل من الترحة إن كان عربيا وكذلك ناحور من النحر ويشجب من الشجب وإن كان المعروف أن يقال شجب بكسر الجيم بفتحها ولكن قد يقال في المغالبة شاجبته أشجبه بضم الجيم في المستقبل وفتحها في الماضي كما يقال من العلم عالمته بفتح اللام أعلمه بضمها وقد ذكرهم أبو العباس الناشئ في قصيدته المنظومة في نسب النبي إلى آدم كما ابن إسحاق < فهرس الموضوعات > إبراهيم وآباؤه < / فهرس الموضوعات > إبراهيم وآباؤه وإبراهيم معناه أب راحم وآزر قيل معناه يا أعوج وقيل هو اسم صنم وانتصب على إضمار في التلاوة وقيل هو اسم لأبيه كان يسمى تارح وآزر وهذا هو الصحيح لمجيئه الحديث منسوبا إلى آزر وأمه نونا ويقال في اسمها ليوثي أو نحو هذا وما بعد إبراهيم أسماء سريانية فسر أكثرها بالعربية ابن هشام في هذا الكتاب وذكر أن فالغ معناها القسام وشالخ معناها الرسول أو الوكيل وذكر أن تفسيره مطيع الله وذكر الطبري أن بين فالغ وعابر أبا اسمه قينن أسقط اسمه التوراة لأنه كان

12