ولكن ما ذكرناه يتعارض مع قوله تعالى : ( وللرجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم ) [1] وقوله : ( الرجال قوّامون على النساء ) [2] وقوله : ( فضّل الله بعضهم على بعض ) [3] فالآيات لا تفيد ما استفدناه ; ولذا ينبغي الإشارة إلى معنى الدرجة وتفضيل الرجال على النساء إجمالاً ليتّضح الأمر :
أولاً : إنّ « الدرجة » في الآية المذكورة تعني فضل الرجال على النساء بلحاظ الإنفاق الواجب على الرجال ، أو بلحاظ ما يأخذه الرجال في الإرث ( فللذكر مثل حظ الأنثيَين ) [4] ، أو بلحاظ ثبوت حقّ الطلاق للرجال ; ف‌ « الطلاق بيد من أخذ بالساق » ، أو بلحاظ كمال العقل والقابليّة للنبوّة وكمال الولاية ، وهو ما أُبعدت عنه النساء .
وقد قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : حقّ الرجل على المرأة كحقّي عليكم ، ومن ضيّع حقّي ضيّع حقّ الله ، ومن ضيّع حقّ الله غضب الله عليه .
وقال أيضاً : « خير الرجال من أمّتي خيرهم لنسائهم ، وخير النساء من أمّتي خيرهنّ لأزواجهنّ » .
ثانياً : لقد فضّل الله ورسوله أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على فاطمة ، وعلى هذا عقيدة كلّ مسلم ، عالماً كان أو جاهلاً ، وهو المذهب الحقّ .
ولكن لا يخفى أنّ الله لم يجعل أيّ امرأة مساوية لرجل إلاّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام )

[1] البقرة : 228 .
[2] النساء : 34 .
[3]
[4] النساء : 176 .

527