عليه ، وسننتم ، وسنّ سنة أهل الخير فيما لم تسنّوا عن ملأ " [1] .
15 - وبعد . . فإن الأمويين يصرون على معاوية : أن يصلي بهم صلاة عثمان بن عفان في منى تماماً ، ويرفضون الاستمرار على صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رغم اعترافهم بذلك . .
وعثمان نفسه يصر على رأيه في مقابل سنة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، رغم اعترافه بأن ذلك رأي رآه [2] .
وقد عرض عثمان على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن يصلي بالناس في منى ، فلم يقبل ( عليه السلام ) إلا أن يصلي بهم صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فيأبى عثمان ذلك ، ويأبى هو القبول : " وقد استمر الأمراء على صلاة عثمان فيما بعد ذلك " [3] ! .
16 - بل إننا لنجد ربيعة بن شداد لا يرضى بأن يبايع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . على كتاب الله وسنة رسوله ، وقال :
على سنة أبي بكر وعمر . فقال له علي ( عليه السلام ) : " ويلك ، لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسوله لم يكونا على شيء الخ . . " [4] .
17 - وحتى معاوية فإنه يصر على رأيه ، ويرفض الحكم النبوي بشكل

[1] حياة الصحابة ج 3 ص 505 عن تاريخ الطبري ج 3 ص 446 .
[2] راجع البداية والنهاية ج 3 ص 154 وحياة الصحابة ج 3 ص 507 / 508 عن كنز العمال ج 4 ص 239 عن ابن عساكر والبيهقي ، والغدير ج 8 ص 101 / 102 عن المصادر التالية : أنساب الأشراف ج 5 ص 39 والطبري ج 5 ص 56 حوادث سنة 29 ، والكامل لابن الأثير ج 3 ص 42 والبداية والنهاية ج 7 ص 154 ، وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 386 .
[3] راجع : الكافي ج 4 ص 518 / 519 والوسائل ج 5 ص 500 / 501 وحاشية ابن التركماني ذيل سنن البيهقي ج 3 ص 144 / 145 والغدير ج 8 ص 100 عنه وعن المحلى ج 4 ص 270 وليراجع الغدير ج 8 ص 98 - 116 .
[4] بهج الصباغة ج 12 ص 203 .

103