وبين إسحاق بن إبراهيم فليراجعها من أراد [1] . .
وبعد . . فقد كانت تلك هي حال حتى بعض العلماء والفقهاء ، من أمثال يونس بن عبد الرحمن - وهو من أصحاب الإجماع - ذلك الرجل الكبير ، والثابت القدم في موالاة أهل البيت [ عليهم السلام ] . . فكيف إذن تكون حال الآخرين ، ممن لم يستضيئوا بنور العلم ، ولا يملكون قفناعات ثابتة ومركزة في كثير من العقائد ، ولا سيما في الأمور التفصيلية منها .
كما أننا نجد : أن صفوان بن يحيى - وهو أيضاً من أصحاب الإجماع ، ومن جلة أصحاب الأئمة [ عليهم السلام ] ، لا يكاد يتعقل أن يكون إمام المسلمين طفلاً صغيراً ، حتى يؤكد له الرضا [ عليه السلام ] ذلك ، ويستدل له بقوله : « وما يضره ؟ ! . قد قام عيسى بالحجة ، وهو ابن أقل من ثلاث سنين [2] » . .
كما أن الرضا [ عليه السلام ] قد استدل بما هو قريب من هذا لعلي بن أسباط ، وهو من الثقات المعروفين ، ولمعلىّ بن محمد أيضاً [3] » . .

[1] عيون المعجزات ص 119 - 121 ، وإثبات الوصية ص 213 - 215 ودلائل الإمامة ص 204 - 206 و 212 والبحار ج 50 ص 99 / 100 وقاموس الرجال ج 9 ص 499 . وذكر جانب من هذه القضية أيضاً في البحار ج 50 ص 91 / 92 و 85 / 86 و 85 والمناقب لابن شهرآشوب ج 4 ص 382 / 383 عن الجلاء والشفاء ، والاختصاص للشيخ المفيد ص 102 .
[2] الإرشاد للمفيد ص 357 ، وراجع ص 358 ، وأعلام الورى ص 346 في موضعين ، والكافي ج 1 ص 314 و 258 وراجع ص 413 و 259 و 315 وعيون المعجزات ص 119 وروضة الواعظين ص 237 والصراط المستقيم ج 2 ص 166 ، وإثبات الوصية ص 212 و 213 والبحار ج 50 ص 21 و 32 و 34 ودلائل الإمامة ص 204 وكفاية الأثر ص 274 و 275 وكشف الغمة ج 3 ص 141 و 143 والإمام محمد الجواد ، لمحمد علي الدخيل ص 13 عن الإرشاد والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 251 وراجع ص
[3] الكافي ج 1 ص 413 و 315 وأعلام الورى ص 349 / 350 وكشف الغمة ج 3 ص 150 / 151 والصراط المستقيم ج 2 ص 166 وإثبات الوصية ص 211 والبحار ج 50 ص 20 و 37 والخرايج والجرايح ص 345 / 346 وبصائر الدرجات ص 238 والإرشاد للشيخ المفيد ص 367 والمناقب لابن شهرآشوب ج 4 ص 389 وراجع الفصول المهمة للمالكي ص 252 .

29