الإشكال السادس :
إنّ الشعائر الحسينيّة لا تواكب الزمان ولا تناسب العصر ، ولماذا لا يتمّ تجديد الطقوس ، ونبذ الأساليب القديمة ودفنها في مقابر التاريخ ، وقد يطرح بعض أبنائنا هذا الإشكال .
وهناك إشكالات اُخرى ، ولكنّنا سنقتصر على هذا المقدار خوفاً من الإطالة .
وإذا دقّقنا في هذه الإشكالات والتساؤلات نجد أنّها ليست مطروحة على الشعائر الحسينيّة فحسب ، بل هي مطروحة على عموم الشعائر الدينيّة ، والآن يناقشها المفكّرون في إطار حوار الحضارات ، وفي قضايا العولمة ، ولذلك اخترت هذه الإشكالات لتوطئة بحث العولمة ، والكلام ليس في العادات والتقاليد ; لأنّ العادات والتقاليد آليات ، ولكن المهمّ هو الفكرة التي تتضمّنها العادات والتقاليد .
العولمة وتباين الثقافات من أهمّ ما يعترض مسألة العولمة هي قضية اختلاف العادات والتقاليد ، والهويات القوميّة ، واختلاف اللغة اللسانيّة ، واللغة غير اللسانية المتمثّلة بالأفعال التي تحمل معان معيّنة ; لأنّ الإنسان يحمل العديد من اللغات ، وكلّ تصرّف يعمله يعتبر لغةً توصل مفهوماً معيّناً . فمثلاً : القيام للشخص الآخر يدل على الاحترام ، مع أنّ القيام فعل وليس كلاماً ، واختلاف الأعراف في المجتمعات المختلفة قد يصل إلى حدّ النقيض ، فيكون الفعل حسناً عند اُمّة ، بينما يكون هذا الفعل نفسه قبيحاً عند اُمّة اُخرى ، ولا يمكن تذويب اللغات المختلفة في لغة واحدة ، وتذويب الآداب المختلفة في أدب واحد ، وحمل الهويات المختلفة على هوية واحدة ، وقد واجه هذا الطرح العديد من الاعتراضات من قِبل الاُمم التي تخشى على هويّتها وعلى عاداتها وتقاليدها .

133