وأما ما ورد عن الخاصة من الشيعة فإن الأحاديث والأخبار الواردة في ذلك تكاد لا تحصى فقد اتفقت كلمتهم أجمع : على أن هذه الآية ( آية الصلوات ) نزلت في حق النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم مع آله الأطهار لإجماع أهل الأئمة من أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، والذين مثلهم كسفينة نوح من ركبها نجى ، ومن تخلف عنها غرق وهوى ، والذين هم عدل القرآن الكريم كما في حديث الثقلين المتواتر .
فقد ثبت بطرق متواترة في حديث الثقلين حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم : [ إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) أخرجه الحاكم في المستدرك ، ج : 3 ، ص : [ 148 ] ثم قال : [ هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ] [4] .
أقول : وعليه يثبت أن أقوال العترة الطاهرة من أهل البيت [ صلوات الله وسلامه عليهم ] هي تالية لأقوال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ويجب الأخذ بها ، إلا أننا في هذا الكتاب نثبت بعون الله تواتر الآية ( في وجوب الصلاة على محمد وآل محمد بالكيفية المتضمنة لذكر الآل ) من طرق إخواننا أهل السنة مع ذكر مصادرهم ، وأسماء علمائهم ، وحفاظهم وأرباب الحديث وذلك أثبت للحجة وأهدى للمحجة .

[4] حديث الثقلين متواتر عن العامة والخاصة راجع الغدير للشيخ الأميني آمنه الله تعالى في ج : ص : ولاحظ المراجعات : المراجعة [ 8 ] .

34