الحديث الثالث عشر :
[ حديث عبد الرحمن بن بشير بن مسعود [35] ] رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في ( فضل الصلاة ) بسندين صحيحين تحت رقم :
71 ، 72 ، الأول فقال : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن عبد الرحمن بن بشير بن مسعود ، قال : قيل : يا رسول الله ! أمرتنا أن نسلم عليك ، وأن نصلي عليك ، فقد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟
قال : [ تقولون : اللهم صل على آل محمد * كما صليت على آل إبراهيم ، اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم ] .
أقول : ذكر [ آل محمد ] بلا ذكر لفظ [ محمد ] صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه ساقط عن الراوي ، ففي حديثه الثاني فيه ذكر [ محمد ] بلا [ آل محمد ] كما في المصدر المذكور ، أو نقول ذلك مبني على قاعدة التقحيم أي أن [ آل محمد ] يشمل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم .
وذكر أيضا حديثا ثالثا بسند ثالث وعند المراجعة إليه تجد الأحاديث الكثيرة التي رواها مفصلا .
وقال الشيخ الألباني في تخريج الأول : إسناده مرسل صحيح ، رجاله كلهم رجال مسلم . وكذا وصف سند الحديث الثاني ، وعليه فقد فات الحاكم هذين الحديثين فلم يذكرهما في مستدركه وما أكثر ما فاته .
إلى هنا يمكنني أن أكتفي بهذا المقدار مما أردت طرحه من الأحاديث الصحيحة في هذا المطلب من الموضوع التي ذكرها العامة في مصادرهم البارزة وهو غيض من فيض يكفي لإثبات تواترها بالكيفية المأمور بها ، أعني وجوب اقتران الآل بالصلاة على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وهناك الكثير لم نذكرها وأكثر منها المراسيل .

[35] في الثقات ، ج : 5 ، ص : 19 : عبد الله بن بشير بن عقربة من أهل بيت المقدس يروى عن أبيه روى عنه الشاميون وقد قيل لأبيه بشر بن عقربة . المطلب الثالث :

297