ج - إن الكليني وغيره من العلماء الكبار جداً لم يلزموا أنفسهم بذكر صحيح السند من الروايات في مؤلفاتهم .
د - إن من لم يلزم نفسه بذكر صحيح الروايات ، ليس بالضرورة أن يكون قد ألزم نفسه بإيراد الضعيف ، أو المزيف . . إذ لعله يورد الصحيح سنداً تارة ، والضعيف سنداً لكي يضعهما في متناول أيدي الناس . فيحقق فيهما من يتعلق غرضه بذلك .
حادي عشر : قول المعترض : لا مجال للقول بأن المقصود بالبنت هو الربيبة ، وإلا لاستعملت في هذا مرة وفي ذاك أخرى . . غير مقبول أيضاً .
فقد قلنا : إن إرادة الربيبة من كلمة « بنت » هو من الأمور الشائعة ، ولا حاجة إلى استعمال اللفظ بمعنى البنت بالولادة مرة وبالتربية أخرى إذا توفرت القرينة ، بل يكون من قبيل المجاز المشهور الذي يستغنى فيه عن التصريح بالقرينة ، لأنها تصبح معلومة للسامع .
ثاني عشر : إن أحداً لا يستطيع أن ينفي أن تكون كلمة بنت قد استعملت وأريد بها البنت بالولادة ، لأن جميع استعمالات هذه الكلمة لم تصلنا ، ولم تدون في الكتب . . ولا سيما مع قلة الحاجة إلى تداول الحديث عن هؤلاء البنات إلا في موارد يسيرة جداً . ومع عدم الاهتمام بتدوين كل شيء عنهن .
وما وصلنا من ذلك محصور في أمور يسيرة ، هو ذكر زواجهن بابني أبي لهب وبعثمان وذكر هجرتهن ، ولا سيما هجرة زينب ، وذكر فدائها لأبي العاص بن الربيع ، ثم ردها على زوجها بالنكاح الأول ، أو بنكاح جديد ،

535