ونقول :
إننا نترك التعليق على الفقرة الأخيرة للقارئ الكريم . . وهي ككثير غيرها مما لا نأبه له ، ونتعامل معه على أساس أنه لا يعنينا . .
أما بالنسبة لسائر ما ذكره هذا المعترض فنحن نجمل كلامنا عنه ضمن العناوين والفقرات التالية :
لم ندع المجازية في آية الحجاب :
لقد قرر المعترض أننا ادعينا أن آية الحجاب استعملت لفظ الجمع في المفرد على سبيل المجاز .
ونجيب :
أنه بغض النظر عن أن قوله أولاً ، مقدمة لقوله ثانياً ، ومتمم له ، فهما إيراد واحد ، فلا داعي لفصله عنه ، نشير إلى ما يلي :
أولاً : ليس في كلامنا أية إشارة إلى المجاز في الآية ، بل قلنا : ان الله حين يخاطب نبيه ، فإنما يخاطبه على طريقة « إياك أعني واسمعي يا جارة » . وعلى طريقة إعطاء القاعدة العامة [1] . فلماذا يقوِّلنا ما لم نقله ، فإن طريقة « إياك أعني واسمعي يا جارة » لا تعني استعمال الألفاظ في غير ما وضعت له لتكون من المجاز . . كما أن طريقة إعطاء القاعدة العامة لا تعني ذلك أيضاً .
ثانياً : قد أوضحنا فيما سبق أكثر من مرة : أن الآية إنما جاءت على نحو

[1] القول الصائب ص 7 .

81