ب : مع أننا بينا آنفاً ، أن هذه الآية قد جاءت على سبيل القضية الحقيقية ، لا الخارجية . . ومحاولة الإصرار على أنها خارجية ليس له ما يبرره . .
ج : على أننا نقول : إن مجرد احتمال أن تكون من القضايا الحقيقية ، إذا كان معتداً به ، فسوف يفقده القدرة على الإستدلال بالآية على ما يريد كما هو ظاهر . .
التخرص القبيح :
وقد ذكر المعترض قولنا : فالظاهر : أن هذا التابع قد اطلع على ذلك الرد ، وعرف أنه لن يتمكن من تمرير الإستدلال بالآية من خلاله ، فآثر أن يتشبث بدليل جديد الخ . .
ثم عقب ذلك بقوله : « وإني والحق يقال : استحي له بصفته عالماً فاضلاً ، وأربأ بجنابه أنه يتخرص هذا التخرص القبيح بالعلماء ، ويتكهن بما يتنائى عنه من هو دون مقامه في العلم والفضل ، فكيف به ! ! ولعمري ، لقد بالغ بظلمي حين صيرني تابعاً الخ . . » [1] .
ونقول :
أولاً : إن ما ذكرناه كان مجرد استفادة احتمالية ، وقد صرحنا بذلك حين قلنا : « الظاهر » .
ثانياً : مع غض النظر عن ذلك ، فإننا نلاحظ أن هذا لا ينسجم مع ما

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 35 .

76