پسر عمويش سيد رسولان حضرت محمد صلى الله عليه و آله و سلم در آورده بود و آن گاه كه وحى به رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم رسيد و خديجه را از آن با خبر ساخت و ايمان آورد خديجه و على بن ابى طالب و زيد بن حارثه با حضرتش نماز مى خواندند . . . وعلى بن ابى طالب رضى الله عنه نيازى به دعوت نداشت و هرگز مشرك نبود كه بخواهد موحد شود و بگويند اسلام آورد ، بلكه او در هنگامى كه خداوند به رسول خود وحى نمود هشت يا هفت يا يازده سال داشت و در ميان خانواده رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مانند يكى از اولادش به سر مى برد و در همه احوال از آن حضرت پيروى مى نمود . [1] 13 - مأمون در مباحثه خود با چهل تن از فقيهان اهل سنت درباره اولويت اميرمؤمنان عليه السلام به خلافت چنين گفت : اى اسحاق ، روزى كه خداوند رسول خود را برانگيخت چه عملى از همه افضل بود ؟ گفتم : شهادت به يكتايى خدا . مأمون گفت : منظورت سبقت به اسلام است ؟ گفتم : آرى . گفت : كتاب خدا را بخوان كه مى فرمايد : السابقون السابقون اولئك المقربون [2] كه منظور سبقت به اسلام است ، آيا كسى را سراغ دارى كه در اسلام بر على پيشى گرفته باشد ؟ گفتم : اى اميرمؤمنان ، على در كودكى اسلام آورد و حكم اسلام بر او روا نيست ولى ابو بكر در سنين كمال و عاقلى اسلام آورد و حكم اسلام بر او رواست .
مأمون گفت : مرا خبر ده كه كدام يك پيشتر اسلام آورد تا بعدا درباره سن كودكى و عاقل مردى با تو بحث كنم ؟ گفتم : با توجه به اين شرط ، على پيش از ابو بكر اسلام آورد . گفت : خوب ، مرا خبر ده از اسلام على آن گاه كه اسلام آورد ، كه از دو حال بيرون نيست : يا اين است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم او را به اسلام دعوت كرد يا به الهام الهى اسلام آورد . من سكوت كردم ، مأمون گفت : اى

[1] - الامتاع / 16 به نقل الغدير 3 / 238 .
[2] - سوره واقعه / 10 .

645