و گويد ( در ص 50 ) : پس از آن كه روشن شد كه آيه علم الكتاب دلالت دارد بر آن كه علم همه كتاب نزد مولاى ما اميرمؤمنان و امامان معصوم از اولاد او عليهم السلام است ، آشكار مى شود كه آنان اعلم و افضل از انبياى اولوالعزم هستند زيرا علوم آن پيامبران محدود بوده و علم همه كتاب در نزد آنان نبوده است .
و گويد ( در ص 130 ) : بدان كه اين روايات مشهور ( كه اگر آنان نبودند خداوند آدم و بهشت و دوزخ و . . . را نمى آفريد ) كه از طريق عامه و خاصه روايت شده دلالت دارد كه پنج تن عليهم السلام برترين آفريدگانند از گذشتگان و آيندگان حتى از پيامبران اولوا العزم عليهم السلام ، زيرا بديهى است كه اگر افضل از همه نبودند واسطه ايجاد آنان قرار نمى گرفتند .
و گويد ( ص 142 ) : مولاى ما امير مؤمنان و فرزندان پاك او عليهم السلام همانها هستند كه خداوند آنان را بر همه آفريدگان خود برگزيده و برترى داده است .
و گويد ( ص 184 ) : على عليه السلام پس از خاتم انبيا صلى الله عليه و آله و سلم برترين آفريدگان حتى برتر از انبيا عليهم السلام است . و گويد ( ص 236 ) : و از اين روايات مشهور از طريق عامه و متواتر از طريق ما كه مفسر اين آيه شريفه است [1] استفاده مى گردد كه مولاى ما امير مؤمنان عليه السلام سرور مؤمنان و بهترين و برترين آنان پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، و به منزله نفس و خود پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است و هيچ كس از نظر درجه و مرتبه نزديكتر از او به آن حضرت نيست . توضيح آن كه : اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : ( خانه من و خانه على فرداى قيامت يكى است و در يك جاست ) دليل آن است كه منزلت آن حضرت منزلت نفس شريف پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است و هر دو در يك درجه در نزد خداى متعال قرار دارند .

[1] - منظور آيه 28 از سوره رعد است : ( طوبى لهم وحسن مآب ) . و منظور از آن روايات ، رواياتى است كه درباره درخت طوبى وارد شده كه ريشه آن در خانه على و پيامبر صلى الله عليه وآله است و خانه آن دو بزرگوار يكى است .

401