والدرس الثاني : يتعلق بجزاء السماء وبمصاير الطغاة وطرائقهم :
إنهم يحسبون الدنيا تدوم ولا تدور ، ولا يدركون أن ( الدهر بالإنسان دواري ) . كما يقول الشاعر العربي . وتركبهم شياطين الشهوة فيخالون أنهم يمسكون كرة الأرض في قبضتهم . يصطنعون أسباب الوثوب على أعدائهم من حين لآخر ، ويتحينون الفرص المواتية ، ويختلقون الأعذار الزيوف ، ليقطعوا دابر العدو . وكلما جد جيل جدت لهم الأعذار ولم تغنهم النذر . . فالذي حاوله فريق معاوية . مع علي في صفين ولم يظفر به - من إفناء شيعة على أو من الإطاحة بأخصامه بالسم من الوجود - قد أتاحته ليزيد فرصة في كربلاء .
وللطغيان طبيعة ومنهج . ومن طبيعته أن يعمى ويصم . فلا ينظر ولا يسمع إلا ذاته وأصواته . وأما المنهج فهو الغيلة . مرة واحدة إن أمكنه ، وإلا فوثبة وثبة . ولكل واحدة ما بعدها .
والذي قارفه يزيد ليس مجرد سقطة وإنما كانت أم السقطات . فمن بعد كربلاء كانت وقعة الحرة ، ثم كان حريق الكعبة . . في سنوات ثلاثة متعاقبة . فحق عليها جزاء السماء فأوردته حتفه . . والسماء تملى للظالم ، حتى إذا أخذته لم تفلته .
والدرس الثالث : يتعلق بأهل البيت أنفسهم .
1 - فهم العترة الطاهرة . يدخلون الجنة مع جدهم ، بعملهم ، فلا يعملون إلا العمل الأصلح . والذي صنعوه في كربلاء هو الذي كان يصنعه جداهم . والذي صنعه أصحابهم معهم هو الذي كان يصنعه الصحابة - وأعظم به وبهم صنيعا وصناعا . فما هو إلا صفحات جديدة يضيفونها إلى السيرة العطرة .
2 - وهم مثل جميع المسلمين ، إن لم يكن قبل جميع المسلمين ، مطالبون بالجهاد والتضحية وليس فضلهم ليسقط التكليف عنهم .
كما يزعم بعض المتصوفة عن رجال من المتصوفين .
وهذا درس للمتواكلين الذين لا يقبل الإسلام تواكلهم .

58