وفي عبارات تأخذ شكل ثلاثيات ، قليلة العدد جليلة الفحوى ، يجمع الإمام آلاف الرذائل المدمرة في ستة أصحاب خرق . هم كالجيوب المخرورقة للمجتمع لا تبقى ولا تذر : وهم المرائي والكسلان والمسرف والمنافق والحاسد والظالم ، تشتعل بنقائصهم نيران الرذالات جمعاء ، وإذ يتكاثرون في كل مكان ، بالعدوى والتناتج ، ويستهين الناس بخطرهم على أنفس الأفراد ومقومات الجماعة وقوة الدولة . مع أن أخطارهم السلبية تتوازن في ضررها مع أعظم الإيجابيات فتفقد الأمم تماسكها .
وجمعها في صعيد واحد ، وإجمالها في كلمات ، آية على نفاذ البصيرة وإحسان البيان : يقول الإمام :
للمرائي ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده . وينشط إذا كان الناس عنده . ويحب أن يحمد بما لم يفعل .
وللكسلان ثلاث علامات . يتوانى حتى يفرط . . ويفرط حتى يضيع . ويضيع حتى يأثم .
وللمسرف ثلاث علامات . يشترى ما ليس له . ويأكل ما ليس له . ويلبس ما ليس له .
وللمنافق ثلاث علامات . إذا حدث كذب . وإذا وعد أخلف . وإذا أؤتمن خان .
وللحاسد ثلاث علامات . يغتاب إذا غاب . ويتملق إذا شهد . ويشمت بالمصيبة .
وللظالم ثلاث علامات . يعصى من فوقه . ويعتدى على من دونه . ويظاهر الظالمين .
ولكل واحدة من هذه العلامات شعب يبلغ العلم بها أكثر من ألف باب .

337