فولد خزيمة بن مدركة كنانة وأسدا وأسدة والهون .
وأم كنانة منهم ، عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان بن مضر . وقيل : هند بنت عمرو بن قيس بن عيلان . قرأته بخط أحمد بن يحيى بن جابر .
فولد كنانة بن خزيمة جماعة منهم : النضر ، وبه كان يكنى ، ونضير ، ومالك ، وملكان ، وعمرو ، وعامر ، وأمهم برة بنت مر ، خلف عليها كنانة بعد أبيه خزيمة ، على ما كانت الجاهلية تفعله ، إذا مات الرجل خلف على زوجته بعده أكبر بنيه من غيرها .
فنهى الله عن ذلك بقوله : ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ [ النساء : 22 ] « 1 » .
ويقال : إن برة هذه ، لما أهديت أولا إلى خزيمة بن مدركة ، قالت له : إني رأيت في المنام كأني ولدت غلامين من خلاف بينهما سابياء ، فبينا أنا أتأملهما إذا أحدهما أسد يزأر وإذا الآخر قمر ينير .
فأتى خزيمة كاهنة بتهامة ، فقص عليها الرؤيا ، فقالت : لئن صدقت رؤياها لتلدن منك غلاما يكون لولده قلوب باسلة ، ثم لتموتن عنها فيختلف عليها ابن لك ، فتلد منه غلاما يكون لولده عدل وعدد وقروم مجد وعز إلى آخر الأبد .
ثم توفى خزيمة ، فخلف عليها كنانة بعد أبيه ، فولدت له النضر وإخوته ، وإنما سمى النضر ، لنضارة وجهه وجماله .
وأتى أبوه كنانة بن خزيمة وهو نائم في الحجر ، فقيل له : تخير يا أبا النضر بين الصهيل والهدر وعمارة الجدر وعز الدهر .
فقال : كل يا رب .
فصار هذا كله في قريش .
والنضر هو جماع قريش في قول طائفة من أهل العلم بالنسب ، والأكثر على أن فهر بن مالك بن النضر هو قريش .
فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي .
وذكر الزبير أن هذا هو رأى كل من أدرك من نساب قريش .

( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 93 ) .

17