الإنسان في نفسه [1] .
بل لقد قال محمد بن عقيل : « التقية مما أجمع المسلمون على جوازه ، وإن اختلفت تسميتهم لها ، فسماها بعضهم بالكذب لأجل الضرورة أو المصلحة ، وقد عمل بها الصالحون ، فهي من دين المتقين الأبرار . وعكس القول فيها كذب ظاهر » [2] .
2 - ويدل على ذلك أيضاً قوله تعالى : * ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلاَ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ) * [3] .
3 - قال تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرْضِ ) * إلى قوله [4] * ( عَفُوّاً غَفُوراً ) * [5] ، وقال : * ( وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا

[1] راجع على سبيل المثال : أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 9 .
[2] تقوية الإيمان ص 38 .
[3] آل عمران 28 .
[4] لكن في عبارة البخاري سقط أظهرته ط سنة 1378 ه - . القاهرة . . حيث وضعت النقيصة في هامش ص 25 ج 9 فراجع .
[5] سورة النساء 97 .

220