الباب الثالث والأربعون في السخاء والجود قال الله تعالى وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وقال سبحانه وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً فمدح سبحانه أهل الإيثار وإن كان بهم خصاصة والمطعمين الطعام على حبه قيل على حب الطعام وقيل على حب الله ويجوز أن يكون على حبهما معا وهذه الآية نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليه السلام بلا خلاف وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله من العابد البخيل ولا فرق بين الجود والسخاء ولا يسمى الله تعالى بالسخاء لعدم التوقيف على ذلك من كلامه وكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجل كلام العلماء وقال علي بن الحسين عليه السلام إني لأبادر إلى قضاء حاجة عدوي خوفا أن يقضيها له غيري أو أن يستغني وقال آخر ما أحب أن أرد أحدا عن حاجة إما أن يكون كريما فأصون عرضه أو لئيما فأصون عرضي وقال رجل لرجل من أين أنت فقال أنا من المدينة فقال له لقد أغنانا رجل منكم سكن عندنا وذكره له فقال له إنه أتاكم ولا مال له فقال له ما أغنى بماله ولكن علمنا الكرم فجاد بعضنا على بعض وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام إذا أتاه طالب في حاجته فقال له اكتبها على الأرض فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجه السائل وجاء رجل إلى الرضا عليه السلام فقال يا ابن رسول الله لقد فقدت نفقتي ولم يبق معي ما يوصلني إلى أهلي فاقرضني وأنا أتصدق به عنك فدخل داره وأخرج يده من الباب وقال خذ هذه الصرة وكان فيها مائتي دينار وقال له لا حاجة لنا إلى صدقتك فقال له يا ابن رسول الله لم لا تخرج وجهك فقال نحن أهل بيت لا نرى ذل السؤال في وجه السائل وسأل رجل الحسن بن علي عليه السلام شيئا فأعطاه خمسين ألف درهم وأعطى الجمال طيلسانه كراه وقال تمام المروءة إعطاء الأجرة لحمل الصدقة وقيل إن أمير المؤمنين عليه السلام بكى يوما

136