الباب الثامن والثلاثون في الصبر قال الله تعالى وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وقال سبحانه وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ وقال تعالى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ فجعل الصبر معونة على الصلاة بل هو معونة على كل طاعة وترك كل معصية ونزول كل مصيبة وبلية وقال سبحانه وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ يعني بعظيم الثواب وحسن الجزاء وأوجب صلاته ورحمته عليهم فقال الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ وقال سبحانه سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ فسلم على الصابرين وجعل لهم عقبى الدار الآخرة والصبر على ثلاثة أقسام صبر على الطاعة وصبر على المعصية وصبر على المصيبة وقال عليه السلام الصبر مطية لا تكبوا بصاحبها والصبر على المصيبة مصيبة للشامت بها ولا شك أن الصابر يحرز أجرها ويكبت عدوه بصبره ويسلم من ضرر الجزع بشق ثوب أو ألم في بدنه والجازع يدخل عليه بجزعه ثلاث آفات يحبط أجره ويشمت عدوه ودخل الضرر على نفسه بما يلحقه من الألم وصبر الصابر مصيبة للشامت وينبغي للعاقل أن تحدث له المصيبة موعظة لأن من الجائز أن يكون موضع المفقود فهو أحق بالحمد لله والثناء عليه ويحدث في نفسه الاستعداد بمثل ما نزل بغيره من موت أو بلية يستهدفها بالدعاء وينبغي للإنسان أن يطمئن قلبه على البلايا والرزايا العظيمة حتى إذا نزل به قليلها عده نعمة في جنب غيره وأحسن مقامات الإنسان أن ينظر في المصائب والبلايا وضيق المعاش وإنفاقه والفقر إلى من هو أكبر منه بلية فيصير حاله عنده نعمة وينظر في عمل الخير إلى من هو فوقه فيستقل عمله ويزري على نفسه ويحثها على اللحاق بمن هو فوقه في صالح العمل هكذا يكون من يريد صلاح نفسه وعظيم صبره وقلة همه وغمه قال أمير المؤمنين عليه السلام الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا إيمان لمن لا صبر له وقال إنا وجدنا الصبر على طاعة الله أيسر من الصبر على عذابه وقال اصبروا على عمل لا غنى لكم عن ثوابه واصبروا على عمل لا

126