بر ايمان آن را روشن كن ؟
فرمود : آرى گناهى كه در دنيا كيفرش را بنده مىبيند و خداوند بردبارتر از اين است كه دو بار بنده را كيفر دهد .
و اما گناهى كه بخشيده نمىشود ، ستم به بندگان خداست ، كه خداوند سوگند ياد كرده كه آن را نيامرزد ، اگر چه به آهستگى مشتى بر كسى زده باشند ، و يا دستى به سر و صورت انسان يا حيوانى كشيده باشند ، [1] پس خدا در قيامت آن را قصاص مىكند تا مظلمه‌اى به گردن كسى نماند .
اما گناه سوم ، گناهى است كه خداوند آن را بپوشاند و توبه را روزى وى سازد و همواره از گناه خود ترسان است و اميد رحمت دارد ، پس ما هم براى او جاى اميدوارى مىبينيم .
از حضرت باقر عليه السّلام رسيده كه فرمود : هر گاه خداوند بخواهد بنده‌اى را گرامى نمايد و گناهانى بر گردن داشته باشد ، او را بيمار مىگرداند ، و اگر بيمارش نكند ، مرگ را بر او سخت و رنجآور مىگرداند ، تا گناهانش پاك شود ، و اگر بخواهد بنده‌اى را خوار گرداند و او كارهاى نيكى كرده باشد ، بدنش را سالم نگاه مىدارد و اگر چنين نكند ، روزى او را بسيار مىگرداند ، و اگر چنين نكند ، مرگ را بر او آسان مىكند ، تا پاداش كار نيكش به اين صورت داده شود ( و عملش ضايع نگردد ) .
حضرت صادق عليه السّلام فرمود : اگر بنده‌اى گناهش بسيار گردد و عمل خيرى

[1] علَّامه شعرانى : نطحه نطحا اصابه بقرنه : با شاخ او را زده باشد كه قرناء يعنى حيوانى كه شاخ دارد و جماء حيوان بىشاخ است ، و محقق طوسى مىگويد : انصاف بر خدا عقلا و نقلا واجب است ، پس نبايد ظالم را بىجواب بگذارد .

472