غير صحيح أيضاً ؛ بعد تصريح الرواية نفسها بمتعة النساء . .
بل لقد نقل البعض : أنه بعد أن قال ابن عباس لابن الزبير : سل أمك عن بردى عوسجة . . ذهب ابن الزبير إلى أمه وقررها ؛ فأقرت بأن الزبير قد تمتعها على عهد رسول الله ( ص ) ببردين ؛ فعلت بعبد الله ، وأنه من متعة . [1] ولكن ذلك بعيد أيضاً ؛ لان آية تشريع المتعة قد نزلت في المدينة ، وعبد الله بن الزبير حملت به أمه في مكة ، ثم هاجرت وهي متم ؛ فوضعته في المدينة ؛ [2] فكان - على ما قيل - أول

[1] مستدرك الوسائل ج 2 ص 587 ، عن كتاب : الاستغاثة ، لكن المطبوع من كتاب الاستغاثة قد ذكر الرواية في هامش ص 45 ، 46 عن : المختصر من الأصل للحافظ ابن شهر آشوب السروي .
[2] مسند أحمد ح 2 ص 347 وليراجع ص 349 ، وأسد الغابة ج 3 ص 162 ، وج 5 ص 392 ، والإصابة ج 2 ص 309 ، وج 4 ص 229 ، وتهذيب التهذيب ج 5 ص 213 ، لكنه قال : انها ولدته بعد الهجرة بعشرين شهراً ؛ ثم ناقش في ذلك بما لا مجال لذكره ، وليراجع الاستيعاب هامش الإصابة ج 2 ص 301 .

50