أما في الإسلام فيصادفنا عدد من اليهود دخلوه ليدمروه ، وفي القمة من هؤلاء عبد الله بن سبأ وهو الشخص الذي نقل الثورة ضد عثمان من الكلام إلى العمل [1] ، وقد قلت عنه في مكان آخر إنه لم يكن مخلصا في حركته ، وكان يهوديا ادعى أنه دخل الإسلام ، ولم يكن يضمر للإسلام ولا للمسلمين خيرا ، فانتهز فرصة صور من النقد وجهت لسياسة عثمان ، وأشعل الفتة وأنزل بالعالم الإسلامي نارا ظلت متأججة عشرات السنين ، أو مئات السنين ، وبالإضافة إلى موقفه ضد ع ثمان ، ذلك الموقف الذي انتهى بقتل الخليفة ، تجده يدفع بنظريات فارسية يحشرها حشرا في الفكر الإسلامي ، فهو الذي نشر مذهب الوصاية ووضع الأحاديث ليدعم بها رأيه ، كما أشاع نظرية الحق الإلهي ، وغير ذلك مما يجعله بحق زعيم الفتن السياسية والدينية في الإسلام [2] .
ولا تزال هذه حال اليهود حتى العهد الحاضر ، يدفعون ببعض أسرهم أو بعض أفرادهم ليدخلوا هذا الدين أو ذاك ، وبغير هؤلاء أسماءهم وينتقلون من من بلد إلى بلد ويتعمقون في دراسة الدين الجديد ، ويأتي وقت عليهم لا يعرف الناس حولهم عن ماضيهم شيئا ، وحينئذ يحاول هؤلاء أن يخدموا اليهودية دون أن يكونوا موضع اتهام ( 3 ) ، ويعتقد بعض الباحثين أن عددا من الكرادلة في الفاتيكان ينحدر من أصل يهودي ، ودفعتهم الأغراض اليهودية لاتخاذ بعض قراراتهم ، كقرار تبرئة اليهود من دم المسيح .
ومن أبرز اليهود الذين اعتنقوا المسيحية في العصر الحديث دزرائيلي الذي ولد في مطلع القرن التاسع من أب يهودي وأم يهودية ( 1804 - 1881 ) ،

[1] A literary History of Persia p 220 : Brown . 2 ) أنظر ما كتبناه عنه في الجزء الأول من التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية ، ص 326 وما بعدها من الطبعة السادسة .
[2] أنظر البروتوكول التاسع من بروتوكولات حكماء صهيون وانظر هامش المترجم ص 161 و 166 .

317