وذكرت في هذا الكتاب كذلك معلومات خطيرة عن الأحمدية وقولهم عن خاتم الأنبياء [1] .
أما الإسماعيلية فقد اقتبست كثيرا من اتجاهاتهم وسجلتها في الجزء الثاني من موسوعة " التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية " [2] .
وليست هذه الانحرافات إلا تأثرا بالهندوسية .
ويعدد غوستاف لوبون بعض ملاحظات له عن تأثر مسلمي الهند بالهندوسية ، في تدينهم وحياتهم الاجتماعية ، ونقتبس فيما يلي بعض ما قاله :
" ولم يوفق الإسلام لنشر المساواة بين جميع الناس في البقاع الهندية التي يهيمن عليها ، مع أن القول بالمساواة كان من أهم الأسباب التي دفعت الناس لاعتناق الإسلام ، وظل المسلمون في الهند يعرفون نظام الطوائف عمليا إن لم يعرفوه نظريا .
" واقتبس الإسلام في الهند بعض التقاليد البوذية والبرهمية ، فمن ذلك أن جميع المسلمين يمارسون تقديس الذخائر المماثلة لتلك التي يعبدها البوذيون ، فعند المسلمين شعرات يقدسونها يقال إنها من لحية النبي محمد كما أن البوذيين يحتفظون بشعرات من غوتاما ، وأتباع الديانات الثلاث :
الإسلام والبوذية والهندوسية يقدسون مواقع أقدام ينسبونها لبراهما وبوذا ومحمد " [3] .
وهذه الكلمات تكتب وفي كشمير ثورة عارمة لأن شعرة يقدسها المسلمون لاعتقادهم أنها من شعرات الرسول محمد صلوات الله عليه قد

[1] المرجع السابق ص 304 وما بعدها من الطبعة الثالثة
[2] ص 167 - 178 .
[3] حضارة الهند ص 628 .

98