في " المسرة العليا " لا يعمل عملا للنفع الذاتي ، صدره منشرح والبشاشة لا تفارق وجهه . يعامل سائر الناس بالحسنى ، لا يشعر باليأس ، ولا بالكبر ، ولا بالاضطراب الفكري ، ولا بالسرور المفرط ، كله عطف وحنان وحب ، لا يحتقر السرور ، ولا يجري للحصول عليه ، يشعر بالابتهاج في جميع أحواله ، حتى في شيخوخته وعجزه وموته ، فحياة الشخص المتحرر أنبل حياة ، وأشرفها والناس يفرحون برؤيته وسماع صوته [1] " .
رامايانا Ramayana رامايانا كتاب قديم لا يعرف مؤلفه ولا تاريخ تأليفه بالضبط ، وكل ما نعرفه عن تاريخه أنه كله أو بعضه أقدم من مهابهارتا الذي تكلمنا عنه فميا سبق ، وعرف تاريخ رامايانا التقريبي بواسطة إشارات إليه في مهابهارتا ، وإن كان ذلك لا يحدد تاريخه بالضبط لأن الكتب المقدسة الهندية ألفت في فترات طويلة ، فلا يدل حدث بها على تاريخ تأليف الكتاب كله .
ورامايانا يعني بالأفكار السياسية أو الدستورية للحياة الهندية ، فهو يتحدث عن تكوين مجالس الشورى ، وطرق اختيار الملوك وولاة العهود ، ثم عن واجبات الملك ، وعن واجبات مجالس الشورى وسلوك أعضائها . . . ونقتبس من هذا الكتاب ثلاث خطب تتصل بأحد ملوك الهند المشاهير وهو الملك راما وتحتوي على تقاليد ونظم هندية تتصل بالسياسة :
" أحس دساراتها ملك الهند بوهن في صحته ، فعقد المجلس التشريعي في عاصمته " أيودها " وألقى بالمجلس الخطاب التالي :
اخترتموني ملكا عليكم ، وقد بذلت كل جهدي في القيام بواجباتي

[1] 100 - 96 . p . Yogawasistha and its Philosophy p : Atreya : See

93