responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مقارنة الأديان ، أديان الهند نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 66


< فهرس الموضوعات > 3 - الانطلاق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 4 - وحدة الوجود < / فهرس الموضوعات > 3 - الانطلاق :
سبق أن تكلمنا عن اكتمال الميول ، ونريد هنا أن نزيد هذا الموضوع وضوحا ، فنقرر أن معنى اكتمال الميول والشهوات هو توقفها وتغلب الإنسان على نفسه بحيث لا يبقى له شهوة ولا ميلا ، بل يقنع بما حصل عليه ولا يتطلب مزيدا ، فإذا تم ذلك مع انقطاع عن الأعمال وعن علائق الدنيا وما فيها من ملاذ وعصيان تلك التي تستلزم تكرار المولد ، إذا تم له ذلك نجا من تكرار المولد ، وامتزج ببرهما ، وهذه الحالة هي التي يعبرون عنها بالانطلاق ، فالانطلاق هو الامتزاج ببرهما كما تندمج قطرة من ماء بالمحيط العظيم ، وهدف الحياة الأسمى هو الانطلاق من دورات الوجود المتوالية والاندماج في الكائن الأسمى ، وهذا الانطلاق لا يكتسب بالأعمال لأن الأعمال الصالحة يجازى عليها الإنسان عن طريق الميلاد المتكرر كالأعمال الشريرة تماما [1] .
وقد ورد في " أرنيك " ما يلي : من لم يرغب في شئ ولن يرغب ، وتحرر من رق الأهواء ، واطمأنت نفسه في نفسه ، فإنه لا يعاد إلى حواسه ، ويتحد بالبرهما فيصير هو ، ويصبح الفاني باقيا .
ويؤخذ على هذا المبدأ أنه جعل التصوف والزهد والسلبية أفضل من صالح الأعمال ، فهي الطريق للاتحاد بالله ، أما صالح الأعمال فتنتج دورة جديدة في الحياة تثاب فيها الروح على ما قدمت من خير في الدورة السابقة .
4 - وحدة الوجود :
هذا المبدأ وثيق الصلة بالمبادئ السابقة ، بل يمكن القول إن هذه المبادئ كلها وثيقة الصلة بعضها ببعض ، وقد سبق - عند الحديث عن



[1] حبيب سعيد : أديان العالم الكبرى ص 33 .

66

نام کتاب : مقارنة الأديان ، أديان الهند نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 66
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست