ثم كان لصفات بوذا الشخصية أثر كبير فيما صادفه من نجاح ، ومن أبرز صفاته عداؤه للتعصب الديني . واعتباره التعصب أعدى أعداء الدين ، وقد رأى مرة أحد تلاميذه غارقا في نقاش حاد مع برهمي كان يرمي بوذا بالإلحاد وقلة الورع ، وكان يطعن نظام التسول الذي أسسه بوذا ، ولما رأى بوذا حماسة تلميذه وحدته أنكر عليه ذلك وقال : أيها الإخوان ، إن كان هناك من يقدح في ذاتي أو في ديني أو في " النظام " فليس لكم أن تغضبوا أو تحزنوا أو تحقدوا ، لأنكم بهذا تعرضون أنفسكم لخطر الخسارة الروحية أولا . ثم لا تتمكنون في ثورة الغضب من تمحيص أقوال القادح ثانيا .
وكما كان عدوا للتعصب الديني كان عدوا للغضب والطيش ، فلم يعرف عنه أنه سب ، أو سخط ، أو نطق لسانه بكلمة جارحة أو قاسية ، وكان يرى الدنيا جاهلة غافلة ، لا شريرة خبيثة .
كل هذا جمع الأصدقاء حول بوذا . وسبب لدعوته النجاح الذي حظيت به دون كثير من العناء والجهد [1] .
وفاة بوذا :
بلغت عناية الأدب الهندي الحديث ببوذا والبوذية درجة كبيرة ، وبين يدي مقال رائع أشبه بقصيدة رقيقة ، يصور نهاية بوذا ، ومن هذا المقال نقتطف بعض فقرات [2] :
عاشت ياسودهرا زوجة غوتاما منذ خرج زوجها ، في كوخ مثل كوخه على مدخل مدينة ( راج غاها ) ولما احتشدت الجمعية في ظل التل الصغير هناك قبيل انهيار الأمطار ، وكان السيد يحرك عجلة الارشاد أمام الجمع ، جلست

[1] 99 - 97 . The Life of Buddha pp : Edward Thomas
[2] ثقافة الهند ( مارس 1950 ) ص 124 وما بعدها .

150