[ رسالة القديس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي ] [ توجيه ] [ 1 ] 1 من بولس [1] وسلوانس وطيموتاوس [2] إلى كنيسة [3] أهل تسالونيقي التي في الله الآب والرب يسوع المسيح . عليكم النعمة والسلام .
[ شكر وتهنئة ] 2 نشكر الله دائما [4] في أمركم جميعا ونذكركم في صلواتنا ، 3 ولا ننفك نذكر ما أنتم عليه من نشاط الإيمان وجهد المحبة وثبات الرجاء بربنا يسوع المسيح ، في حضرة إلهنا وأبينا [5] .
4 إننا نعلم ، أيها الإخوة ، أحباء الله ، أنكم من المختارين [6] ، 5 لأن بشارتنا لم تصر إليكم بالكلام وحده ، بل بعمل القوة [7] وبالروح القدس وباليقين التام . هذا وإنكم تعلمون كيف كنا بينكم لخيركم ، 6 واقتديتم

[1] لا يطالب بولس بلقبه لقب " رسول " خلافا لعادته ، فإن صفته هذه لم تكن موضوع نقاش في تسالونيقي ولا في فيلبي ، كما ستكون موضوع نقاش في قورنتس وعند أهل غلاطية .
[2] كان " سلوانس " و " طيموتاوس " إلى جانب بولس ، حين كتب هذه الرسالة ( راجع المدخل ) .
[3] تستعمل هنا كلمة " كنيسة " بمعنى " جماعة مسيحية محلية " ( راجع 1 قور 1 / 2 + ) .
[4] بعد التحية ، اعتاد بولس ، إلا في الرسالة إلى أهل غلاطية ، أن يرفع الشكر إلى الله ، وفيه يعبر عن فرحه وعن ثنائه على عمل الله في داخل الجماعات المسيحية ، وعلى السخاء الذي لبى به المسيحيون الجدد هذا العمل . يسهب بولس في الشكر هنا ، منتهزا الفرصة ليذكر بظروف التبشير الهامة في تسالونيقي .
[5] عن " الإيمان والمحبة والرجاء " ، راجع 1 قور 13 / 13 + .
[6] الترجمة اللفظية : " اختياركم " . في العهد القديم ، كان الاختيار امتيازا خاصا بإسرائيل . فلقد اختاره الله بين سائر الشعوب ، لا بحكم استحقاقاته الخاصة ، بل بمجرد النعمة . وها أن بولس يعترف اليوم للجماعات المسيحية التي من أصل يوناني بالامتياز نفسه الصادر عن محبة الإله المخلص المجانية . راجع 2 بط 1 / 10 حيث لدينا تواز بين الاختيار والدعوة ( راجع أيضا روم 11 / 5 + ) .
[7] إن " القوة " ( " ديناميس " في اليونانية ) التي تتجلى في إعلان البشارة لا تعني حتما المعجزات ، وإن كانت هذه الكلمة غالبا ما تستعمل في الجمع بمعنى " المعجزات " . فالمقصود هنا ، كما في 1 قور 2 / 1 - 4 وروم 1 / 16 ، أن قوة الله تعمل في إعلان البشارة ، وأن الروح القدس هو الأداة المفضلة لهذا العمل .

639