حيا ، فإن مات زوجها أصبحت حرة ، لها أن تتزوج من شاءت ، ولكن زواجا في الرب فقط [23] . 40 غير أنها كما أرى تكون أكثر سعادة إذا بقيت على حالها ، وأظن روح الله في أنا أيضا .
[ ب ) ذبائح الأوثان ] [ ذبائح الأوثان ] [ 8 ] 1 وأما لحم ما ذبح للأوثان [1] فإننا نعلم أن المعرفة لنا جميعا . إن المعرفة تنفخ [2] ، أما المحبة فتبني . 2 فمن ظن أنه يعرف شيئا ، فهو لا يعرف بعد كيف ينبغي له أن يعرف .
3 ولكن من أحب الله ، فهو الذي عرفه الله .
4 وأما الأكل من لحم ما ذبح للأوثان فنحن نعلم أن لا وثن في العالم ، وأن لا إله إلا الله الأحد . 5 وقد يكون في السماء أو في الأرض ما يزعم أنهم آلهة ، بل هناك كثير من الآلهة وكثير من الأرباب [3] ، 6 وأما عندنا نحن ، فليس إلا إله واحد وهو الآب ، منه كل شئ وإليه نحن أيضا نصير ، ورب واحد وهو يسوع المسيح ، به كل شئ وبه نحن أيضا [4] .
[ ذبائح الأوثان والمحبة ومثل بولس ] 7 ولكن ليست المعرفة لجميع الناس ، فهناك بعضهم ، من جراء تعودهم حتى اليوم على الوثن ، يأكلون لحم ما ذبح للأوثان كأنه كذلك [5] ، فيتدنس ضميرهم لضعفه .
8 ليس لطعام أن يقربنا إلى الله [6] ، فإن لم نأكل منه لا ننقص [7] ، وإن أكلنا منه لا نزداد . 9 ولكن احذروا أن تكون حريتكم هذه سبب عثرة للضعفاء . 10 فإذا رآك أحد ، يا صاحب المعرفة ، جالسا على الطعام في هيكل الأوثان ، أفما " يبنى " ضمير ذلك الضعيف فيأكل مما ذبح للأوثان [8] ، 11 فتكون معرفتك سببا لهلاك ذاك الضعيف ، ذاك الأخ الذي من أجله مات المسيح ؟ 12 وإذا خطئتم هكذا

[23] يجب عليها أن تتزوج من رجل مسيحي .
[1] المقصود هو الفضلات غير المستعملة لأهداف طقسية والتي كانت تباع في السوق ( 10 / 25 ) أو تؤكل في الأماكن الملحقة للمعابد ( 8 / 10 ) . كان أهل قورنتس على آراء مختلفة في أمرها : هل يجوز شراؤها وأكلها دون الاشتراك في عبادة الأوثان ؟ طرح هذا السؤال على بولس ، وهو يجيب كما أجاب في روم 14 - 15 : أجل ، إن المسيحي حر ، لكن المحبة تدعوه إلى مراعاة آراء الضعفاء وإلى عدم الوقوف حجر عثرة في طريقهم . جدير بالذكر أن بولس لا يستند إلى القرار المتخذ في أورشليم ، بحسب ما ورد في رسل 15 / 28 - 29 .
[2] المعرفة التي ليست في خدمة المحبة . إنها تبقى هبة من الله ( 12 / 8 ) .
[3] من الواضح أن المقصود بهم آلهة وأبطال من الأساطير الوثنية ، يرى بولس فيهم شياطين ( 10 / 20 - 21 ) .
[4] يصور المسيح ، كما ورد في قول 1 / 15 - 20 ، كائنا قبل خلق العالم وخالقا إياه .
[5] الترجمة اللفظية : " كأنها لحوم ذبيحة " .
[6] ترجمة أخرى : " ما من طعام يجعلنا نمثل أمام الله " ( أي في يوم الدينونة ) .
[7] ترجمة أخرى : " فإن لم نأكل لا نتأخر في شئ ، وإن أكلنا لا نتقدم في شئ " .
[8] الترجمة اللفظية : " أفلا يشجع ضميره الضعيف على الأكل من . . " . نلاحظ ، في هذه الآية وفي الآية التي بعدها ، تهكم بولس المتألم لموقف أولئك الذين يريدون ، بتصرفهم ، أن يهذبوا ( = يبنوا ) ضمائر الضعفاء ، في حين أنهم يجرحونها ( الآية 12 ) .

522