وأما كون هذا النبي مثل موسى ( ع ) فإننا عند مقارنة موسى ( ع ) بالنبي محمد ( ص ) وبعيسى ( ع ) نخلص إلى أنه يجب أن يكون هذا النبي هو خاتم الأنبياء محمد ( ص ) .
فموسى ولد من أب وأم ، وكذلك محمد ( ص ) بخلاف عيسى الذي خلقه الله من دون أب .
ورسالة موسى كانت عامة وكذلك محمد ( ص ) بخلاف عيسى الذي أرسل إلى بني إسرائيل خاصة .
وقد عمت رسالة موسى ( ع ) بني إسرائيل وأهل مصر ، فكانت بذلك لا تختص بقبائل إسرائيل .
ورسالة موسى كانت مستقلة جديدة ولم تكن مكملة لرسالات سابقة ، وكذلك الرسالة المحمدية .
نعم هذا لا يمنع من أن تصحح هاتان الرسالتان رسالات سابقة ، أي تعدل - حسب الرغبة والمشيئة الإلهية - رسالات نبوية سابقة .
أما رسالة عيسى ( ع ) فقد كانت رسالة متممة لرسالة موسى ( ع ) ، وهذا ما لا ينكره أحد من النصارى ، وقد صرح به القرآن الكريم .
وأما قوله : " واجعل كلامي في فمه " فهذا هو معنى الوحي الذي أثبته القرآن الكريم إذ يقول تعالى :
( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ( النجم - الآية : 4 ) هذا على أن قوله :
" فيكلمهم بكل ما أوصيه به " .

24