الحقيقية ، فمتى عرف الخاطئ ذلك ، تحول إلى التوبة " ، " الإنسان من حيث هو إنسان ، لا يفلح في تحويل إنسان إلى التوبة ، أما الإنسان من حيث هو وسيلة يستعملها الله ، فهو يجدد الإنسان " ، " يجب على الإنسان في حال الخطيئة أن يتوب ويجاهد نفسه ، فكما أن الحياة البشرية تخطئ على الدوام ، وجب عليها أن تقوم بجهاد النفس على الدوام [1] " !
" إن الله يمهل الإنسان ليتوب " ، " إن الله يرسل أنبياءه وخدامه إلى العالم ليتوب الخطاة ، ولا يرسلهم لأجل الأبرار ، لأنه ليس لهم حاجة إلى التوبة ، كما أنه لا حاجة ممن كان نظيفا إلى الحمام [2] " ، " إن النفس التي تخطئ تموت ، ولكن إذا تاب الخاطئ ، لا يموت بل يحيا [3] " !
" إن الكذب خطيئة ، ولكن القتل خطيئة أعظم ، لأن الكذب خطيئة تختص بالذي يتكلم ، ولكن القتل على كونه يختص بالذي يرتكبه هو ، يهلك أيضا أعز شئ لله هنا على الأرض أي الإنسان ، ويمكن مداواة الكذب بقول ضد ما قيل ، على حين لا دواء للقتل " ، " لقد أمر إلهنا أن لا نسرق . . وهذه خطيئة من نوع لا يمكن غفرانه إلا إذا رد ما أخذ ظلما . . " ، " إن من يسرق الشرف ، يستحق عقوبة أعظم ممن يسرق رجلا ماله وحياته ، ومن يصغي إلى المتذمر ، فهو مذنب أيضا [4] " !
" إن من كان نور عينيه جليا ، يرى كل شئ جليا ويستخرج من الطاعة نفسها نورا ، ولكن الأعمى لا يفعل هذا ، لذلك أقول لو لم يخطئ الإنسان ، لما علمت أنا ولا أنت رحمة الله وبره ، ولو خلق الله الإنسان غير قادر على الخطيئة ، لكان ندا لله في ذلك الأمر ، لذلك خلق الله المبارك الإنسان صالحا وبارا ، ولكنه حر أن يفعل ما يريد من حيث حياته وخلاصه لنفسه أو لعنته [5] "

[1] راجع ص 188 و 189 و 192 من إنجيل برنابا .
[2] راجع ص 222 و 228 من إنجيل برنابا .
[3] راجع ص 289 من إنجيل برنابا .
[4] راجع ص 237 و 239 و 251 من إنجيل برنابا .
[5] راجع ص 240 من إنجيل برنابا .

382