أو يعد كلا منهما أن ينصره ، أو يثني على كل منهما في معاداته ، فإذا خرج من عنده يذمه !
وينهى عن المدح في بعض المواضع ، فالمادح قد يفرط ، فينتهي به إلى الكذب ، وقد يكون منافقا ، لأنه بالمدح مظهر للحب وقد لا يكون مضمرا له ولا معتقدا لجميع ما يقوله ، وقد يقول ما لا يتحققه ، وقد يفرح الممدوح وهو ظالم أو فاسق [1] !
* * * وجاء في إنجيل برنابا : " إنكم عندما تسوفون قائلين سأفعل غدا كذا . .
دون أن تقولوا إن شاء الله ، فأنتم لصوص [2] " ، " أقول لك يا برنابا إنه متى تكلم إنسان عما سيهب الله لقريبه ، فليقل إن قريبه يستأهله ، ولكن لينظر متى تكلم عما سيعطيه الله إياه أن يقول : " إن الله سيهب لي " ، ولينظر جيدا أن لا يقول : " إني أستأهله " ، لأن الله يسر أن يمنح رحمته لعبيده ، متى اعترفوا أنهم يستأهلون الجحيم [3] " !
" إن الكذب خطيئة [4] " ، " إذا كنتم قد أخطأتم وتنكرون خطيئتكم ، داعين أنفسكم أبرارا ، فأنتم غير أبرار ، وإذا كنتم تحسبون أنفسكم في قلوبكم أبرارا ، وتقولون بلسانكم إنكم خطاة ، فتكونون إذا أبرارا غير أبرار مرتين [5] !
" الحق الحق أقول لكم ، إنه يجب على قلبكم ، أن يقول كلما تنفس جسدكم " الحمد لله [6] " ، " احذروا من أن تضحكوا من أحد ، لأنكم تبكون بسببه [7] " ،

[1] راجع ص 90 و 149 - 143 من الثقافة الروحية في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي لمحمود علي قراعة .
[2] راجع ص 238 من إنجيل برنابا
[3] راجع ص 294 من إنجيل برنابا .
[4] راجع ص 252 من إنجيل برنابا .
[5] راجع ص 299 من إنجيل برنابا .
[6] راجع ص 269 من إنجيل برنابا .
[7] راجع ص 40 من إنجيل برنابا .

363