< فهرس الموضوعات > باب تعجليها وتأخيرها في شدة الحر وفيه حديث جابر بن سمرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا دحضت الشمس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر في أيام الشتاء وما ندري أما ذهب من النهار أكثر مما بقي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث أبي هريرة إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فأن شدة الحر من فيح جهنم < / فهرس الموضوعات > إلى المصير إلى الزيادة عليها . وفي الحديث أيضا ذكر بقية أوقات الصلوات ، وسيعقد المصنف لكل واحد منها بابا ، وسنتكلم على كل واحد منها في بابه إن شاء الله تعالى .
باب تعجيلها وتأخيرها في شدة الحر عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي الظهر إذا دحضت الشمس رواه أحمد ومسلم وابن ماجة وأبو داود .
وفي الباب أيضا عن أنس عند البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وقال : صحيح .
وعن خباب عند الشيخين ، وعن أبي برزة عندهما أيضا . وعن ابن مسعود عند ابن ماجة وفيه زيد بن جبيرة قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث . وعن زيد بن ثابت أشار إليه الترمذي . وعن أم سلمة عند الترمذي أيضا . قوله : دحضت الشمس هو بفتح الدال والحاء المهملتين وبعدها ضاد معجمة أي زالت . والحديث يدل على استحباب تقديمها ، وإليه ذهب الهادي والقاسم والشافعي والجمهور للأحاديث الواردة في أفضلية أول الوقت ، وقد خصه الجمهور بما عدا أيام شدة الحر وقالوا : يستحب الابراد فيها إلى أن يبرد الوقت وينكسر الوهج وسيأتي تحقيق ذلك .
وعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي الظهر في أيام الشتاء ، وما ندري أما ذهب من النهار أكثر أو ما بقي منه رواه أحمد . وعن أنس بن مالك قال : كان النبي ( ص ) إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل رواه النسائي . وللبخاري نحوه . عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله ( ص ) : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه الجماعة .
حديث أنس الأول أخرجه أيضا عبد الرزاق . وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري وابن ماجة . وعن أبي موسى عند النسائي ، وعن عائشة عند ابن خزيمة . وعن المغيرة عند أحمد وابن ماجة وابن حبان ، وفي رواية للخلال : وكان آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الابراد وعن أبي سعيد عند البخاري : وعن عمرو بن عبسة عند الطبراني . وعن صفوان عند ابن أبي شيبة والحاكم والبغوي . وعن ابن عباس عند البزار وفيه عمرو بن صهبان وهو ضعيف . وعن عبد الرحمن بن جارية

384