نام کتاب : نيل الأوطار نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 315
< فهرس الموضوعات > حديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد وحديث أنس أيضا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ باناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث موسى الجهني أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال الخ < / فهرس الموضوعات > في الماء ولو كان على شاطئ النهر ، قال بعض أصحاب الشافعي : إنه حرام . وقال بعضهم : إنه مكروه كراهة تنزيه . وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد متفق عليه . وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ بإناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع رواه أحمد وأبو داود . الحديث الثاني أخرجه الترمذي بنحوه وقال : غريب ، وهو من طريق شريك من عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس وكلهم ثقات . وقد ثبت في هذا الحديث إلى خمسة أمداد ، وفي حديث عائشة الآتي : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء يقال له الفرق ووقع في رواية ثلاثة أمداد أو قريب من ذلك . وفي رواية : كان يغتسل من إناء واحد يقال له الفرق وفي أخرى : فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت فيه . وفي الأخرى : كان يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك وفي أخرى : يغسله الصاع ويوضئه المد . وفي أخرى : يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع قال الشافعي وغيره : الجمع بين هذه الروايات أنها كانت اغتسالات في أحوال والفرق سيأتي تقديره ، وأما المكوك فهو بفتح الميم وضم الكاف الأولى وتشديدها وجمعه مكاكيك ومكاكي ، قال النووي : ولعل المراد بالمكوك هنا المد . وعن موسى الجهني قال : أتى مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال : حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يغتسل بمثل هذا رواه النسائي . الحديث إسناده في سنن النسائي ، هكذا أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن موسى الجهني فذكره ، وأحمد بن عبيد هو ابن حسان وهو من رجال الصحيح . قال أبو داود : وهو حجة ويحيى بن زكريا هو الامام الكبير وحديثه في الصحيحين وغيرهما . وموسى الجهني أخرج له مسلم ووثقه أحمد وغيره ، وقد عرفت كيفية الجمع بين الروايات . قوله : حزرته أي قدرته ، قال الحافظ : تمسك بهذا بعض الحنفية وجعل الفرق ثمانية أرطال ، والصحيح أن الفرق مقداره ما سيأتي ، والحزر لا يعارض به التحديد ، وأيضا لم يصرح مجاهد بأن الاناء المذكور صاع فيحمل على اختلاف الأواني مع تقاربها .
315
نام کتاب : نيل الأوطار نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 315