وسلم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « من تعلق تميمة فلا أتم الله له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له » [1] وفي رواية : « من تعلق تميمة فقد أشرك » [2] .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز < فهرس الموضوعات > وضع خرقة أو قطعة جلد أو ما يشبه ذلك على بطن الولد وهو في سن الرضاعة < / فهرس الموضوعات > السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 6724 ) :
س 2 : هل يجوز وضع خرقة أو قطعة جلد أو ما يشبه ذلك على بطن الولد أو البنت وهي في سن الرضاعة والكبير أيضا نحن في الجنوب نضع خرقة أو جلدا على بطن البنت أو الولد الصغير وأيضا الكبار فأرجو الإفادة عن ذلك ؟
ج 2 : إن كان وضع هذه الخرقة أو الجلد يقصد بها ما يقصد من التمائم من جلب نفع أو دفع ضر فهذا محرم ، بل قد يكون شركا ، وإن كان لغرض صحيح ؛ كمسك السرة للطفل عن الارتفاع أو شد الظهر فلا شيء في ذلك .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز < فهرس الموضوعات > الصلاة خلف الذي يكتب التمائم من القرآن والأدعية المشروعة < / فهرس الموضوعات > السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 2853 ) :
س 3 : إنسان يكتب التمائم وهو إمام المسجد هل تجوز الصلاة وراءه ؟
البيان : إن هذا الإنسان يكتب هاته التمائم لا للسحر وإنما لأغراض صغيرة ومنها : صداع الرأس ، وللصبي حين نزوله من أمه للرضاع ، وهناك مسائل أخرى

[1] الإمام أحمد ( 4 / 154 ) ، وابن حبان [ موارد الظمآن ] ( 342 ) ، والحاكم ( 4 / 417 ) ، والطحاوي [ شرح معاني الآثار ] ( 4 / 325 ) .
[2] الإمام أحمد ( 4 / 156 ) .

211