ويصرف للمرقي كذا وكذا . ويصرف لكذا وكذا نفرا من القراء الحسنى الأصوات ، التالين لكتاب الله في كل شهر كذا ، بحيث يجتمع منهم في صبيحة كل يوم كذا وكذا نفرا ، جوقة واحدة ، يقرأون بشباك الجامع المشار إليه الغربي أو الشرقي ، بعد صلاة الصبح حزبا كاملا ، أو جزءا كاملا . قراءة مرتلة يفهمها من يسمعها . وكذلك يفعل الباقون من القراء بعد صلاة العصر . ويدعون للواقف عقب القراءة ويترحمون عليه .
وعلى أموات المسلمين والمسلمات ، والمؤمنين والمؤمنات .
ويصرف في كل شهر إلى قارئ يرتبه النظر في أمر هذا الوقف لقراءة ما تيسر له قراءته من الأحاديث الشريفة الصحاح النبوية في كل يوم جمعة ، أو اثنين ، أو خميس ، من كل أسبوع ، ويدعو عقب القراءة للسلطان السعيد الشهيد فلان ، ويترحم عليه ، ويدعو للواقف المشار إليه وذريته ووالديه بما يسره الله تعالى ، وأجراه على لسانه - ويعين كل واحد من أرباب الوظائف وما يصرف إليه في كل شهر إلى آخرهم ، مراعيا شرط الواقف وترتيبه .
ثم يقول : وشرط الواقف على كل واحد من أرباب الوظائف بالجامع المشار إليه :
مواظبة وظيفته ، وأداؤها على الوضع الشرعي . ومن سافر منهم أو مرض ، فعليه أن يستنيب عنه من يقوم مقامه في وظيفته إلى حين إيابه من سفره ، أو شفائه من مرضه .
وإذا انتهى من ذكر الجامع ، وذكر أرباب وظائفه ، وما هو مقرر له فيه ، واستوعب ذلك استيعابا حسنا ، وأوضحه إيضاحا بينا يقول : وأما الثلث الباقي من الموقوف المعين بأعاليه ، أو النصف مثلا - بعد الجامع المشار إليه - فقد أنشأ الواقف المشار إليه وقف ذلك على نفسه مدة حياته ، ثم من بعده على أولاده ، ثم على أولاد أولاده ، ثم على أولاد أولاد أولاده ، ثم على نسله وعقبه بينهم على حكم الفريضة الشرعية ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، على أن من توفي منهم أجمعين عن ولد ، أو ولد ولد ، أو نسل أو عقب ، عاد نصيبه من ذلك وقفا على ولده ، ثم على ولد ولده ، ثم على نسله وعقبه . ومن مات منهم أجمعين عن غير ولد ، ولا ولد ولد ، ولا نسل ولا عقب . عاد نصيبه من ذلك وقفا على من هو معه في درجته . وذوي طبقته من أهل الوقف . ومن مات منهم قبل أن يصل إليه شئ من هذا الوقف وترك ولدا أو ولد ولد ، أو نسلا أو عقبا ، استحق من الوقف ما كان يستحقه والده لو بقي حيا ، يجري ذلك كذلك أبدا ما توالدوا ، ودائما ما تناسلوا وتعاقبوا ، بطنا بعد بطن ، وقرنا بعد قرن ، وطبقة بعد طبقة . لا يشاركهم فيه مشارك ، ولا ينازعهم فيه منازع ، ولا يتأول عليهم فيه متأول . فإذا انقرضوا بأجمعهم ، وخلت الأرض

263