( وتذكير الثمين والأمين باعتبار موصوف مذكر أي شيئا ) [1] .
ومن احتمال أخف المفسدتين صلح المشركين ، لان فيه ادخال ضيم [2] على المسلمين ، واعطاء الدنية في الدين ، لكن في تركه قتل المؤمنين والمؤمنات الذين كانوا خاملين بمكة لا يعرفهم أكثر الصحابة كما قال تعالى " ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات " الآية [3] . وفي ذلك مفسدة عظيمة ومعرة على المسلمين ، وهي أشد من الأولى .
ومنه الإساغة بالخمر ، لان شرب الخمر مفسدة لكن فوات النفس أعظم منه نظرا إلى عقوبتيهما ، وكذا فوات النفس أشد من أكل الميتة ومال الغير .
ومنه إذا أكره على قتل مسلم محقون الدم بحيث يقتل لو امتنع من قتله ، فإنه يصبر على القتل ولا يقتله ، لان صبره أخف من الاقدام على قتل المسلم ، لان الاجماع على تحريم القتل بغير حق والاختلاف في جواز الاستسلام للقتل .
ولا كذا لو أكره على أخذ المال ، لان اتلاف نفسه أشد من اتلاف المال ، فالفساد فيه أكثر . وكذا لو أكره على شرب حرام شربه لكثرة الفساد بالقتل .
فائدة :
قد يقع التخيير باعتبار تساوي الضرر ، كمن أكره على أخذ درهم زيد أو عمرو ووجد في المخمصة ميتين أو حربيين متساويين ، ولو كان أحدهما قريبه قدم الأجنبي ، كما يكره قتل قريبه في الجهاد .

[1] ما بين القوسين ليس في ص .
[2] ضام ضيما مثل ضار ضيرا وزنا ومعنى .
[3] سورة الفتح : 25 .

83