المساواة في الرتبة ، فللجد مع بنات البنت السدس عملا بما رواه سعد بن أبي خلف عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام في بنات بنت وجد للجد السدس والباقي لبنات البنت 1 ) .
ورده الشيخ بأنه قد ثبت قيام ولد الولد مقام الولد والولد يحجب الجد فكذا من قام مقامه ، والخبر إذا كان فيه ابن فضال أجمعت العصابة على ترك العمل به ، ولو صح ربما حمل على استحباب الطعمة .
وفيه نظر ، لان الطعمة هي من الأبوين .
الحادية عشر 2 ) :
مراتب الإرث بالنسب عندنا ثلاث :
( الأولى ) مرتبة الاباء والأبناء وان نزلوا .
( الثانية ) الأجداد فصاعدا ذكورا وإناثا والاخوة وأولادهم فنازلا ذكورا وإناثا .
( الثالثة ) الأعمام والأخوال فصاعدا وأولادهم فنازلا ذكورا وإناثا ، ولا ترث 3 ) مرتبة الا مع عدم السابقة عليها بجميع جزئياتها ، فلو اشتملت المرتبة على طبقات ورث الا على منها فالأعلى كالأجداد والحفدة من أبناء الميت وأبناء اخوته وأبناء أعمامه وأخواله ، أما في مثل أعمام الميت وعماته وأخواله وخالاته وأعمام أبويه وأخوالهما فصاعدا فيمنع الأدنى الاعلى .

1 ) التهذيب 9 / 314 ، الفقيه - روضة المتقين - 11 / 285 . 2 ) في ص : العاشر . 3 ) في ص : ولا ترتيب .

453