مثل قوله تعالى : " أولئك هم الفائزون " [1] " ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم " [2] وكذا مثل " لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصاها " [3] و " لا تدع مع الله إلها آخر " ، [4] وكذا الواقع في سياق الشرط مثل " ليس له ولد " بعد قوله " ان امرأ هلك " [5] .
وقال الجويني في البرهان : أحد للعموم في قوله " ان أحد من المشركين استجارك " [6] وكذا قيل النكرة في سياق النفي الذي هو الانكار مثل قوله " هل تعلم له سميا " [7] " هل تحس منهم من أحد " [8] .
قيل : وإذا أكد الكلام بالأبد أو الدوام أو الاستمرار أو السرمد أو دهر الداهرين أو عوض أو قط في النفي أفاد العموم في الزمان ، وهو أن [9] الإفادة لذلك .
قيل : وأسماء القبائل بالنسبة إلى القبيلة ، مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج وغسان ، وإن كان التسمية لأجل ماء معين .

[1] سورة التوبة : 20 ، سورة النور : 52 .
[2] سورة البقرة : 85 .
[3] سورة الكهف : 49 .
[4] سورة القصص : 88 .
[5] سورة النساء : 176 .
[6] سورة التوبة : 6 .
[7] سورة مريم . 65 .
[8] سورة مريم : 98 .
[9] في ص : وهو بين الإفادة .

150