والعلم أيضا : هو اعتقاد الشيء على ما هو عليه على سبيل الثقة ، وجاء بمعنى المعرفة أيضا .
قال الراغب : التعليم والإعلام في الأصل واحد ، إلا أن الإعلام اختص بما كان بإخبار سريع ، والتعليم اختص بما يكون بتكرير وتكثير ، متى يحصل منه أثر في نفس المتعلم .
وربما استعمل التعليم بمعنى الإعلام إذا كان فيه تكرير نحو :
* ( قُلْ أَتُعَلِّمُونَ الله بِدِينِكُمْ ) * . [ سورة الحجرات ، الآية 16 ] .
« الموسوعة الفقهية 13 / 5 ، 295 » .
< / مصطلح = التعلم > < فهرس الموضوعات > التعلى < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعلى > التعلى :
لغة : له معان منها :
أنه من العلو وهو الارتفاع ، وعلو كل شيء ، وعلوه ، وعلوه :
أرفعه ، وعلا الشيء علوا ، فهو علىّ : ارتفع .
وفي حديث ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - : « فإذا هو يتعالى عني » : أي يرتفع على .
وتعالى : ترفع ، وتعلى : أى علا في مهلة .
- وهو في الاصطلاح لا يخرج عن هذا ، إذ يراد به عند الفقهاء : رفع بناء فوق بناء آخر .
« الموسوعة الفقهية 12 / 292 » .
< / مصطلح = التعلى > < فهرس الموضوعات > التعليل < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعليل > التعليل :
لغة : من عل يعل ، واعتل : أى مرض ، فهو : عليل ، والعلَّة :
المرض الشاغل ، والجمع : علل ، والعلة في اللغة أيضا :
السبب .
واصطلاحا : تقدير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر ، وقيل : إظهار علَّية الشيء سواء أكانت تامة أم ناقصة .
وهي عند الأصوليين : الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من ترتيب الحكم عليه مصلحة للمكلف من دفع مفسدة أو جلب منفعة .

475