والعاشرة : هي الحلقة في المصحف عند منتهى كل عشر آيات ، والعاشرة أيضا : الآية التي تمَّ بها العشر .
- والتعشير : بمعنى أخذ العشر ، يرجع لمعرفة أحكامه إلى مصطلح [ عشر ] .
- والتعشير : نهاق الحمر ، لكونه عشرة أصوات .
« التوقيف ص 187 ، والموسوعة الفقهية 12 / 290 » .
< / مصطلح = التعشير > < فهرس الموضوعات > التعصيب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعصيب > التعصيب :
« والعصبة » : مشتق من العصابة التي تحيط بالرأس ، وسمّوا عصبة لأنهم تعصبوا : أي أحاطوا به ، فالأب طرف ، والابن طرف ، والأخ جانب ، والعم جانب .
« النظم المستعذب 2 / 91 » .
< / مصطلح = التعصيب > < فهرس الموضوعات > التعفف < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعفف > التعفف :
تفعل من العفة ، ومعناه : تكلف العفة ، وهي كف ما ينبسط للشهوة من الآدمي إلَّا بحقه ووجهه .
« التوقيف ص 187 » .
< / مصطلح = التعفف > < فهرس الموضوعات > التعفير < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعفير > التعفير :
تفعيل من العفر ، وهو : دلك الإناء أو نحوه بالعفر : أى التراب الذي بياضه ليس بخالص وذلك في نجاسة المغلظ .
« التوقيف ص 187 ، 188 » .
< / مصطلح = التعفير > < فهرس الموضوعات > التعقيب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعقيب > التعقيب :
فعل الشيء بعقب الشيء ، وهو راجع إلى معناه في اللغة .
« المطلع ص 96 » .
< / مصطلح = التعقيب > < فهرس الموضوعات > التعلم < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التعلم > التعلم :
لغة : مصدر تعلم ، والتعليم يطاوع التعليم ، يقال : « علمته العلم فتعلمه » ، والتعليم : مصدر علم ، يقال : « علمه » : إذا عرفه ، وعلمه وأعلمه إياه فتعلمه ، وعلم الأمر تعلمه : أتقنه .
والفرق بين التعلم والتلقين : أن التلقين يكون في الكلام فقط ، والتعلم يكون في الكلام وغيره ، فهو أعم من التلقين .

474