وحصّن القرية تحصينا : بنى حولها ما يحصنها من سور أو نحوه .
ويستعمل التحصين أيضا بمعنى : التعفف عن الريب ، ومنه قيل للمتعففة : « حصان » ، قال اللَّه تعالى : * ( ولا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً ) * .
[ سورة النور ، الآية 33 ] ومن معاني التحصن : الاحتماء : يقال : « تحصن العدو » : إذا دخل الحصن واحتمى به .
فالتحصن : نوع من التستر والتوقي أثناء الحرب .
« المصباح المنير ( حصن ) ص 54 ، والقاموس المحيط 1536 ، ومعجم مقاييس اللغة ( حصن ) ص 267 ، والموسوعة الفقهية 10 / 137 ، 227 » .
< / مصطلح = التّحصن > < فهرس الموضوعات > التّحفظ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التّحفظ > التّحفظ :
التحرز ، وقيل : هو قلة العقل ، وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف القوة الحافظة ، ولما كانت تلك القوة من أسباب العقل توسعوا في تفسيره كما ترى ، ذكره الراغب .
« المفردات ص 124 ، والتوقيف ص 164 » .
< / مصطلح = التّحفظ > < فهرس الموضوعات > التحفة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التحفة > التحفة :
لغة : البر واللطف ، والطَّرفة ، والجمع : تحف ، وقد أتحفته تحفة ، وأصلها : وحفة .
قال الجرجاني : هي ما أتحف به الرجل من البر .
« القاموس المحيط ( تحف ) و ( حف ) 1026 ، 1110 ، والتعريفات ص 46 » .
< / مصطلح = التحفة > < فهرس الموضوعات > التحفيل < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التحفيل > التحفيل :
قال ابن فارس : الحاء ، والفاء ، اللام أصل واحد وهو الجمع ، يقال : « حفل الناس ، واحتفلوا » : إذا اجتمعوا في مجلسهم .
فالتحفيل : التجميع ، وشاة محفلة : أي جمع اللبن في ضرعها ، قال أبو عبيدة : سمّيت بذلك لكون اللبن يكثر في ضرعها ، وكل شيء كثرته فقد حفلته ، تقول : « فرع

441