مباشرة العقد ، لكونه مشعرا توقان نفسها إلى الرجال ، فلا يليق ذلك بالمروءة ، ففوض ذلك إلى الولي حملا للخلق على أحسن المناهج .
فائدة :
مقاصد الشريعة ثلاثة أقسام :
الأول : ضرورية . الثاني : حاجية . الثالث : تحسينية .
- فالضرورية : هي التي لا بد منها لقيام مصالح الدين والدنيا ، بحيث إذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على استقامة ، بل على فساد وتهارج وفوت حياة ، وفي الآخرة يكون فوات النعيم والرجوع بالخسران المبين ، وهي الكليات الخمس .
- أما الحاجية : فهي ما يفتقر إليها من حيث التوسعة ودفع الضيق المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة اللاحقة بفوت المطلوب ، فإذا لم تراع دخل على المكلفين - على الجملة - الحرج والمشقة دون اختلال شيء من الضروريات الخمسة .
- وأما التحسينية : فهي الأخذ بما يليق من محاسن العادات ، ويجمع ذلك مكارم الأخلاق والآداب الشرعية .
« القاموس المحيط ( حسن ) 1535 ، والمصباح المنير ( حسن ) ص 52 ، والمفردات ص 118 ، والمستصفى 1 / 286 ، 290 ، والإحكام للآمدى 2 / 48 ، 3 / 49 » ، وروضة الناظر ص 76 ، 77 ، والموافقات للشاطبى 2 / 8 ، 11 ، والموسوعة الفقهية 10 / 224 » .
< / مصطلح = التّحسينات > < مصطلح = التّحصن > التّحصن :
لغة واصطلاحا : الدخول في الحصن والاحتماء به .
وفي « القاموس » : الحصن : كل موضع حصين لا يتوصل إلى ما في جوفه .
وفي « المصباح » : هو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه ، والجمع : حصون .

440