واتسع ، وهي التي يقال لها : المحصب والمعرّس ، وحدها بين الجبلين إلى المقبرة ، والمعنى : هي بطحاء مكة ، ويقال له : الأبطح . « كتاب الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 34 ، ونيل الأوطار 2 / 308 ، 5 / 56 » . < / مصطلح = البَطْحَاء > < فهرس الموضوعات > البَطَر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = البَطَر > البَطَر : بفتح الباء الموحدة من أسفل ، والطاء المهملة ، ثمَّ راء : هو الطغيان عند الحق . - وعرّفه الراغب : بأنه دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النّعمة وقلَّة القيام بحقها ، وصرفها إلى غير وجهها . « المفردات ص 50 ، ونيل الأوطار 4 / 118 » . < / مصطلح = البَطَر > < فهرس الموضوعات > البُطْلان < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = البُطْلان > البُطْلان : لغة : الفساد . وقيل : الضياع والخسران أو سقوط الحكم ، يقال : « بطل الشيء يبطل بطلا وبطلانا » بمعنى : ذهب ضياعا وخسرانا ، أو سقط حكمه ، ومن معانيه : الحبوط . اصطلاحا : يختلف تبعا للعبادات والمعاملات . ففي العبادات : البطلان : عدم اعتبار العبادة حتى كأنها لم تكن ، كما لو صلَّى بغير وضوء . والبطلان : في المعاملات يختلف فيها تعريف الحنفية عن غيرهم . فهو عند الحنفية : ينشأ عن البطلان تخلف الأحكام كلها عن التصرفات ، وخروجها عن كونها أسبابا مفيدة لتلك الأحكام التي تترتب عليها ، فبطلان المعاملة لا يوصل إلى المقصود الدنيوي أصلا ، لأن آثارها لا تترتب عليها . وتعريف البطلان عند غير الحنفية : هو تعريف الفساد بعينه ،